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却说杨翼飞离开华山后，一路向东飞行，过洛阳，至登封，到了嵩山上空。
嵩山之上草木青青，放眼望去，那峻极于天的崇山峻岭巍峨高大，就像亘古存在的一位长者，仁和而厚重，沉默却忠实。
当年王重阳在此与一无名高僧斗酒而败，遂按照约定将《九阴真经》借给高僧观看。
高僧阅后觉得《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下了自创的《九阳真经》。
撰写《九阳真经》的这位高僧在皈依佛门前乃是道士，精通道藏，所撰武经刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人，与少林传统武学着重阳刚颇不相同，与道家着重阴柔亦复有异。
正可谓是阳极阴生，阴阳相合，水火相济，龙虎交会。
这次杨翼飞上嵩山的目标很明确，就是为了九阳真经而来。
且不说九阳神功大成后那诸如百毒不侵、金刚不坏、反弹攻击等等神效，他最看重的一点就是，九阳神功一旦大成，便全身经脉贯通，九阳真气可于经脉中任意搬运。
但凡内功心法，总有其特定的行功路线，需要打通的经脉玄关也各不相同，但是九阳神功大成的标志偏偏是全身经脉玄关贯通，反后天为先天。
