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试卷被私下售卖这种事，若在嘉靖以前，那是根本不可能也不敢发生的，可他却在这天启一朝发生了。
发生的原因，自然就是现在的情况已经有很大不同。
有明一朝，科举都是“八股”取士，这次的会试也一样，府学、县试、乡试各级科举考试全考八股。
做文章一讲八股，就等于把考评才学的文章，变成了死记硬背的道德性文章。
学孔孟，说孔孟，成了天下士子公认的敲门砖，用完了就可以直接扔，没有几个人会蠢到在做官时照着办。
这样下去，所谓的大贤也就愈发显得假了。
唯一能让这帮文官们稍有收敛的，就是死后的名声，当很多人不在乎死后名声时，贪官污吏，以及真正的奸佞小人也就随之出现。
笑贫不笑娼，笑廉不笑贪。
很多官员比较是否功成名就的标准只有两个，一个是死后的名声是否足以青史留名，另外一个则是生前腰包里的银子重量。
那些文官在这种趋势下，为了追名逐利而变得表面要脸而暗地坏事做尽，自然是大势所趋。
历史上到了崇祯年间，这种风气甚至还要从朝堂上蔓延到民间，约束官员们的道德裤腰带一松，他们可就什么都敢干了！
东林党居然在私下里同气连枝的兜售试题，想要用新晋官员的占比来重新夺回朝堂的控制权。
这样的行为出现在这帮所谓的名士、大贤身上，朱由校一点儿也不意外。
