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他心中有了数,微微点头给出答复:“你说的对,但也不全对。
“这的确是导致帝国传承断代、血统断绝的直接原因,但并非是导致帝国四分五裂的根本原因。
“根本原因在于道途之争。凡世间的王国内战、侵略、分裂,多半都是因为道途之争。”
说到这里,艾华斯熟练将话题切换到了自己擅长的领域。
巴德教授摸了摸下巴,没有阻止也没有订正。
因为艾华斯讲的也没问题,这依然是赫拉斯尔帝国的灭亡与星锑王国的建立。只不过这里涉及到了另一门课的内容……关于超凡者战争的讨论与研究。不过神学院本来就不教授这方面的知识,因此作为扩展阅读也还是不错的。
当学生们意识到,艾华斯开始讲关于超凡者的话题时……他们便纷纷饶有兴趣的抬起头来,望向了艾华斯。
涉及到超凡者的历史并不一定是神秘知识,但它一定也与神秘知识同样难以获得。
或许就因为他是“莫里亚蒂”,才有这个机会接触到这种秘密。
而且这听起来可比枯燥的历史要有趣多了!
“我们在座的所有人,只要能踏入超凡,都是奉献道途的同道中人。极少数无法进入奉献道途的,也会在下学期转入到‘个体战术学部’加入威权道途。而奉献道途与威权道途本就不会冲突,因此大家对此不会意识到道途之间的冲突性。
“如同第六学部学习艺术时接触到的美之道途——艺术作为永恒与刹那之美,它就不免会与黄昏道途相近;而如双生镜的概念,当艺术家不倒向黄昏的时候,就容易倒向均衡;其次那些浪漫的心灵则会倒向‘爱之道途’。
“但无论如何,美之道途与智慧道途之间都是有冲突的。追奉真理的理性、与追奉美的感性,终究是不相容的。
“同理,掌控权力、操控意志、领导他人的威权道途,与以下犯上、追求超越、谋求更高的超越道途也必然是冲突的。
“适应道途讲究顺应自然、与天地合一,而均衡道途则要认知世界、操控自然。
“哪怕是我们这些行走于奉献道途的牧师,也对爱之道途的那些人没辙。因为他们总是贪婪、总是热爱、总是不知餍足,是永远吃不饱也喂不够的饿狼。我们所发出的光没入其中,就像是石子投向湖泊、激不起多少浪花。
“九柱神之间也并非铁板一块,那些使徒们彼此之间也是有所爱、有所仇、有所妒、有所恨。像是银冕之龙庇于鳞下的某位骑士,就与追随伟哲的某位贤人有着宿怨;而那位贤人又曾被爱之道途的某位仙女所杀害。‘道途’之间本就是互相冲突的。”