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然后,这个月的更新里,我对一些史料上的故事,结合我们的故事进行了解读。
比如王焊造反,史料上他可能就是毫无逻辑地造反了,但生活不需要逻辑,而写作需要逻辑,看故事需要逻辑,所以我做了一些设定。(另外说一下,兴阳蜈蚣袋我在资料里看到有道士进献给唐玄宗才写的,在知乎查了下,没有用,大家不要试。)
比如南诏叛乱,史料上是张虔陀私通了南诏王的女人,我结合另外一些观点,做了一个分析。
比如虢国夫人与信成公主的冲突,史料上是用来说明杨家姐妹的跋扈,我把这件事和静乐、宜芳公主和亲的事联系起来。
由此出现了一个问题——有些史料我解读,有些我不解读,必然导致一些偏颇。
比如,史料上说张九龄早早就看出安禄山要谋反,这很可能是假的,很可能是史官为了表现张九龄的牛逼,为了塑造人物形象那么写的,但我就径直接受了,不做另外的解读。
再比如,史料上说安禄山是杂胡,很可能也是假的,安禄山可能就是姓安,是昭武九部正统首领的儿子,加上多年从军积累威望,才可能受到李唐高层眷顾。
很多事情可能就是《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》写的时候就带着感情色彩,更别说《唐林语》《太平广记》等野史了。
史料丑化李林甫、安禄山,美化张九龄,我写故事的时候全盘接受了,不管它合不合理。结果遇到一些我想解读的时候,我又要去解读了……这说明,这本书就是小说,就只是故事而已,大家不要当真。
这是一个幻想的、穿越的爽文,不是论文,我就是带着个人感情色彩去看待历史人物。
我之所以经常说这些,觉得历史还是需要被尊重的。既然我把它打扮成我心目中的样子,有必要说明这是我打扮出来的。