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柴大官人上了梁山,最大的作用就是叫梁山上下,知道了什么叫做规矩。
前营什么情况他管不着,可在后营就得按照他的规矩来。
有沧州柴家庄一干庄丁,还有习惯了柴家庄严苛规矩的仆妇和丫鬟作为标杆,想在不受重视的后营立规矩很简单。
若是有现代穿越者在梁山后营的话,一定会对这里的许多规矩和行事作风,感到莫名的熟悉。
没错,柴大官人在后营实行了比较严格的计划制度。
当然,撇除了计划经济中绝对的平均主义,还有加强了各部门之间的互相监督,以及后勤总部对下面各个分支机构的监督和掌控。
按照‘多劳多得,按劳分配’的原则实行,经过初期的混乱和不适,眼下已经逐渐形成了一套独特的行为规范。
对于梁山这么一个随时都处于战争漩涡的军事集团而言,严厉的计划经济制度还是比较合适的。
起码在后营实行过程中,发现了诸多好处,大为提升的工作效率和生产效率,对于梁山的后勤管理来说绝对是好事。
加上宋朝时代特殊的道德约束,起码柴大官人觉得眼下的梁山后营,已经相当不错了。
虽然管得比较严,对于后营诸人的行为规范,还有在外头的所作所为都有比较详细严厉的规则约束,却还不至于像老朱那般连家里吃饭坐哪都要管。
柴大官人也是一种尝试,若是效果不错的话,等神魂回归主世界,可以在封地试行么。
谁也不能否认,计划经济在对资源和人力的利用效率上,比起一般的规则要好得太多。
起码,此时梁山后营数千人马,除了初期的不适应之外,眼下却是被管理得井井有条。
整洁,干净,秩序井然!
这就是梁山后营,给初次踏入的鲁智深的第一印象。
比起乱糟糟的前营,后营这里的环境还有秩序,要好得太多了。