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“庄子曰:‘若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名’。那意思是说,要想成为‘至人’ 就必须做到顺应天地法则,亦即自然规律,驾驭阴、阳、风、雨、晦、明等各种自然变化以‘游无穷’,即是不受时间、空间的限制。只有这样才能无所待,达到逍遥游。”
“什么人能达到这种境界呢?庄子认为:只有那些道德修养高尚的‘至人’和精神世界完全超脱物外的‘神人’以及思想修养臻于完美的‘圣人’能够达到忘我的境界。”
“至人无己:意思就是清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界;神人无功的意思是不追求建树功业。
圣人无名也有类似含义,也就是不追求名誉地位。总而言之,就是忘记自身的存在,不贪恋功名利禄,随遇而安,做到任乎自然,顺乎物理,把自己的形神看作是虚幻之物。既如此也就无所限,无所待了,也就绝对自由地作逍遥游了。”
“道法人人可修,但是真正达到无我无他,无死无灭的‘真人’境界,我辈尚需用功。所以我们几位道友只好尽力找些空闲,凑在一起,聚力而为,期望能早些步入仙道!”
司马攸听得似懂非懂,亦真亦幻,甚至有某些时间内悠然神往,马上警示自己要保持警惕;有时候又觉得对方言论太过荒唐,不可置信。矛盾当中,天色已见昏暗,急忙起身想要做别。
“多谢前辈指教,小子受益匪浅。天色不早,晚辈告辞了!”