31第31章 (第4/5页)
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“乖孩子。”四月把手上缠了好几圈的十字架挂坠手链摘下来,给安士白系在脖子上,“神与你同在。”
神会保佑你的,我的孩子。
只要他存在。
四月和安士白交代完事情,回到房子里就开始打包东西离开王都。
因为在四月的“壁之教团五年计划”里,今年的目标还有一项没有实现——朝圣。
在前世,朝圣地一般是指创立者或圣人的诞生或去世地、他们的“呼召”或灵性唤醒之地、他们与神性有联结之地或者任何被视为具有特殊灵性力量的场所。这类场所可能有圣陵或庙宇,信徒受鼓励为了自己的灵性去拜访、被疗愈、问题被回答,或获得一些其它的灵性益处。就像伊斯兰教徒朝拜麦加,基督徒朝拜耶路撒冷,佛教徒朝拜佛教圣地菩提伽耶等。认为可借此祈福赎罪,被疗愈或感恩还愿,获得物质或灵性益处等。
四月把朝圣当作一项衡量壁之教团号召力的重要指标,更是以此来显示壁之教团影响力的方式。之前一直没办法实现,是因为壁之教团连个朝圣地都没有,现在教堂已经竣工,四月更是把“阿斯嘉特”的名字挂了上去。
从此,王都阿斯嘉特教堂就被四月定为今年壁之教团的朝圣地了。
为了让自己建立教堂的一个重大目标达成,四月也就收拾包袱,打着传教的旗号往外墙走了,实际上四月就是出去再去灌输关于“朝圣”的概念的。
这一次不用像上次的两年之行那样辛苦,凭四月的号召力,只要放出她身处哪个地方传道的消息,自然就会有大批的教徒从各处赶来,聚集在四月的身边,对于经不起劳顿的四月自然是好事。
四月真没觉得这次的出行传道和在教堂里的布道有什么实质上的区别,换了地点,换了听众,但是结果总是——
“他的关注表现在他一次次地化现为神,不仅仅是为了人类,也是为了那些全心全意地爱他并渴望看见他的人身化现的人。
当神离开肉身时,他对无限爱、怜悯、慈悲、权能的行使丝毫不会减弱。因此在神的墓地寻求帮助的任何人,都不仅能够保证得到外在的好处,而且能够获得灵性的好处,因为他是在直接地向神寻求帮助。”