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两人平常说话，用的都是通用语，刚才那句“达莫菲思卡诺”却是耐瑟语。通用语的优点是简明易学，缺点则是词汇量少，语法简单，一个词往往有多重含义，不甚精确，指代不明；耐瑟语是人类最早使用的语言之一，源自乡村方言，历经多次演变，又杂糅了不少精灵语和矮人语的成分，语法相对繁杂许多，而辉煌魔法文明所带来的影响之一，就是耐瑟语中凡是与“神秘”有关的词汇都格外精确。“大魔鬼”这个词，去掉修辞虚饰之外，在通用语中有两重含义，第一种是泛指所有“强大的魔鬼”，凡人对邪魔，大多抱有畏惧之意，凡是比较够分量的，例如骨魔、角魔这种，就有资格被如此称呼，这也是实践中最广泛最普遍的用法。问题在于它隐含着敬畏之意，就像说“大英雄”、“大学者”一般，是种敬称——而梅菲斯显然不太可能会对邪魔用敬称。那么就只剩下第二种非常罕见的含义，即特指极少数特殊的魔鬼，也就是琼恩所说的“达莫菲思卡诺”。
那么，到底什么是“达莫菲思卡诺”呢？
在耐瑟语中，达莫的意思是“邪魔”，“菲”指“王者”，“思卡”指“居住在地狱之中”，“诺”是复数后缀，直译过来便是“居住在九层地狱中的邪魔之王们”。这个词看似简单，其中意蕴却大有讲究。物质界的凡人，将下层界的生物统称为“邪魔”，邪魔主要是两大类，即恶魔和魔鬼，前者居住在无尽深渊，后者居住在九层地狱，这两大邪魔天然阵营对立，千万年来征战不休，即是著名的“血战”。恶魔诸类之中，以巴洛炎魔居首，魔鬼族群之中，以深狱炼魔最强——但是在炎魔和炼魔之上，是否还存在更高阶、更强大的邪魔？答案是肯定的。炎魔和炼魔并不是邪魔进化的真正尽头，在它们之上，尚有传说中的“终极形态”。
进化到终极形态的邪魔，雄踞一方，俯视群魔，自身与位面法则完美融合，往往也有自己的信徒和祭司，可以在小范围内赐予神术，事实上它们在很多地方也就是被称为“魔神”，其力量不亚于寻常神明，其中佼佼者甚至可以与高等神相匹敌，例如名列深渊三巨头的狄摩高根、格拉兹特和奥喀斯，又或者领袖九层地狱的阿斯蒂摩斯，便都是最好的例子。之前梅菲斯说封灵塔中封印着一位“大魔鬼”，琼恩原本是理解为“强大的魔鬼”，也未十分在意，没想到居然是一位货真价实的“魔王”，不免大感惊讶。须知在地狱之中，魔鬼数量何止千万，但这种终极大魔王，据琼恩所知也不过十余位而已，基本上都是某一层的现任或者前任大公爵，像那位和他比较熟悉的拜尔，第一层地狱阿弗纳斯之主，都还不够资格跻身其列。
“当真？”他又问。
少女耸耸肩。
琼恩意识到自己问了个笨问题。“那么，这个说法的来源呢？”他改口问。
“不知道，”梅菲斯说，“大概是七八年前吧，我还没来这里的时候，突然出现了这种传言。教会曾经调查过，但没什么结果，后来也就不了了之了。”
“唔。”
空穴来风，只怕未必无因。结合之前梅菲斯所言，隐隐约约的，琼恩心头也有了几丝明悟，但却并未说出口。有些事情，现在就下判断还为时过早，且等更进一步了解之后再说吧——或者，我干嘛要去了解它呢？封灵塔中所封印的，到底是神明也罢，邪魔也好，或者其他什么东西也好，反正都与我没有半点关系。事到如今，难道还嫌自己身上的麻烦不够多么。
