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莎琳娜曾经向琼恩描述过有关那位梦华女士对她的谕示，其核心词在于“报复”，而这正是莎尔教义的重要内容之一。当然，这个世界上神明众多，难免存在领域冲突，“不同神明的教义中存在近似之处”这种事情，虽然并非常态，但也不算绝无仅有。但再和之前的种种疑点联系起来，综合判断，让琼恩很容易就形成了一种猜测：这位所谓的梦华女士，其实就是莎尔。
既然得出这个结论，那么猜出眼前这位以“莎琳娜”形象出现的女子，并非本人，而是莎尔，也就轻而易举了。毕竟，塔顶的地方就这么一点大小，琼恩和莎珞克都不是初出茅庐的菜鸟，居然让她隐遁在旁这么久，完全一无所觉——琼恩可不相信凭莎琳娜自己就能做到这点。
“有些牵强，但大致还是说得通的，”听完琼恩的分析，盲女评价，“作为一种猜测，勉强算是合格吧。”
“当然，”琼恩说，“因为以上所说，其实都不是真正的关键。”
“哦？”
琼恩从怀里取出了暗夜圣徽，“真正的关键是：我刚才感觉到它的温度突然降低，冻得我胸口一阵阵地冰冷。”
“……”
“我想，能够让它产生这种反应，比较合理的解释，就是您已经来到我身边了吧。”
“原来如此，这倒是我疏忽了，”盲女——现在应该称呼为莎尔——笑着点点头，“那么你能再猜一猜我的来意吗？”
琼恩低头看了看脚下，“为了她？”
“嗯。”
琼恩口中所说的“她”，当然是指真正的“梦华女士”。在黑暗中指引莎琳娜的是莎尔，而莎尔显然又并未被封印，那么莎琳娜口中所说的“三百年前降临物质界，被提尔教会所囚禁”的情节，究竟是纯属虚构，还是实有其人，莎尔冒其名行事？琼恩一度认为是前者，作出这个判断很简单：夜女士并非什么光明正大之神，恰恰相反，她以机谋狡诈而著称，欺骗信徒也是常有之事，不足为奇。另一方面，若非真有特别的理由，神明通常不会冒充其他神明的名义行事，因为这样“欺诈”而到的信仰，固然会有益于自身，更大程度上却会归属于被冒充者，其结果就是为他人做嫁衣裳。最典型的例子——或者说反面教材——就是希维姆，他是班恩之子，为了统御教会，冒充其父之名行事，虽然一时得益，却埋下巨大隐患，结果就是被班恩借体复活。但前日与梅菲斯去神殿，路上听到有关封灵塔的故事，让琼恩又修正了自己原本的猜想：“梦华女士”是真有其人，但并非神明，而是邪魔。与神明不同，邪魔虽然强大，但先天本质上的差异，让它们无法自凡人的崇拜和信仰中直接汲取力量，因此神明冒用邪魔的名义，并不虞作茧自缚。
