龙竹提示您：看后求收藏（爱米文学网aimiwx.com），接着再看更方便。
当年华山论剑之时，南帝段智兴练到第二品境界，不算最高境界，但是加上数十年功力和博览众家，也能跟洪七公、欧阳锋、黄药师斗个旗鼓相当。
后来他出家为僧，研习佛法，又得到王重阳的先天功，交换一阳指，还通过郭靖黄蓉观看到了九阴真经，修为更上一层楼，如今年入花甲，却臻至第一品出神入化的境界，自信威力也不见得弱于六脉神剑多少，而段子铭年纪轻轻，却已炼成第五品了。
第四品，必须先天初期修为才能修炼，配合胎息之法。
当初的段正淳、段正明，都在这一行列，练通了第四品，刚接触了第三品，但迟迟没有练成，反而让四大恶人之首的段元庆练成了第三品阶。
第三品，需要识藏的境界，才能完全激发体内的潜能和气脉，第三品要臻至大成，必须是堪破洞玄，洞悉武学的玄机，随心所欲，炉火纯青。
如果能修炼到第二品，这种人物，必须有足够的内功为辅，博览过不少武学典籍，把一身真气都转为纯阳内劲，就有机会突破金刚不坏了。
而第一品的境界，则是金刚小成的圆满，再往上，已经无路，因为当初创下此功的开国太祖皇帝段思平，也未达到过金刚不坏大成，没有领悟出一阳指的“势”，未踏入人间武学的巅峰行列。
大理六脉神剑的武学等级，要比“一阳指”高一筹，后面已经触碰到了剑之势，如果完全大成，融会贯通，加上自己的理解，参悟出自己的道路，就可以突破金刚不坏大成，冲击真人境界。
