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嬴政的面上带着笑,李斯却拼命推脱自己的功劳,他心里明白,嬴政与吕不韦迟早会决裂,要不然,他也不会选择投靠嬴政了。
“蒙恬,这部典籍,丞相已经编纂完毕,着李斯送过来,让寡人过目,你也看看吧!”
说完,嬴政将桌上的竹简递了过来。
“家无怒笞,则竖子、婴儿之有过也立见;国无刑罚,则百姓之相侵也立见;天下无诛伐,则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家,刑罚不可偃于国,诛伐不可偃于天下······”
这卷竹简,正是《吕氏春秋》中孟秋纪·荡兵篇的内容,里面体现了法家刑罚不可缺的思想,主张兴义兵统一天下。
“如何?”
嬴政问道。
蒙恬想了想,《吕氏春秋》这部典籍,可是凝聚着吕不韦的心血。或许是感受到嬴政的收权行为,吕不韦迫切的想要留下什么东西,才敦促门客著书立说,虽然是以吕不韦的名义。
吕不韦来自东方,早年接触过儒家、道家学说,成为秦国丞相后,又浸淫了秦国的法家、兵家思想。相比起来,吕不韦没有儒家的迂腐,也没有法家的激进,属于实用主义者,这跟他商人出身的经历有关。
整个战国时代,或者说整个秦国的历史,《吕氏春秋》可以说是秦国唯一的文化两点了。
这对秦国是好事,毕竟,在文化上,秦国处于劣势,对六国的普通民众没有吸引力。没有文化上的认同,国家就没有向心力。
可蒙恬却不能为吕不韦说好话。