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“跪,磕头”
没有人知道跪下的时候他们的心里是不是特别不乐意,毕力格接下来的一席话,令他们心悦诚服于这样的跪拜。
“这不是块普通的石头。它来自圣山-宝格达。这是希拉木伦草原上修敖包时放下的第一块石头。可以说,没有这块石头就没有希拉木伦草原上的红格尔敖包,没有敖包就没有信仰,没有信仰的草原再美也会化为荒漠。”
“我这一辈子,和敖包做着同样的事。守护信仰,守护草原。”
“敖包就是草原的圣地,是草原人民矗立于天地之间的气场。一个民族没有信仰,是可悲的。敖包是蒙古人的信仰,我也希望它能成为每个人的信仰。今天我把这种信仰交在你这个汉族人手里,看重的是你那颗忠贞执著的捍守恒心。”毕力格从抽屉里拿出一本泛黄了的陈旧古书,交到李根梁手上,“这是斛律金的家族史,慢慢琢磨。要记着,从今天起你的名字正式叫作索多,你的身后站着的是敖包山。”
“这是《万马奔腾》的曲谱,你梦寐以求的。你是我最为聪慧的徒弟,看事情比别人看的远。只是缺乏了一些安分守己的初心。佛是未来人,人是过去佛。这一场变故你立地成佛。《万马奔腾》的曲谱是你的心史,我希望你把这份心史悟道成心经。不做未来人亦不做过去佛,修成未卜先知的未来佛。从今天起你也将有一个新的名字,叫作多吉林活佛。”毕力格把《万马奔腾》曲谱放到二徒弟赵金禾手上后,同样转身对查干说道:“你的阿妈娜仁,伟大的额吉,了不起的妻子。这世上有两种佛,一种是召庙里吃斋诵经的佛;另一种是品涤人间烟火的佛。你的阿妈就是这世间佛,是一樽佛安塑了两座金身的世间佛。你也会有两个身份的。像你的阿妈忙碌于世间与佛界。”毕力格说完把家族的家训交到女儿手上。
“汉人中有一位圣人说过这样一句话,‘三人行必有我师’。守住过往,展望未来,守望相助,方可佛便是我,我便是佛。”
那一晚,毕力格阿爸和扎仓活佛喝了好多酒,扎仓活佛破了戒,毕力格阿爸破了结。
没有人知道老哥两喝到几点。
当冬日的朝阳畏手畏脚的露出它那红扑扑的小脸蛋儿时,晨曦中的敖包山上影印着两个身影。长时间回守敖包又驻足远望。
结了冰的希拉木伦河,冰封不住冰层底下暗流涌动的东去河水,一只雄鹰振翅高飞划破了沉寂长空,两位老者相扶着消失在了晨雾中……
几年以后,一位活佛圆寂于天地,走的时候他正在打坐,脸上是安详和满足的谢幕。