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这时轩小易又惊又喜，接着去看第三层练法：“地道”，最高修炼至驭气飞行，水火不侵。这时他边读边练，而脸上忽青忽红，脸上青时身子微颤，如堕寒冰；脸上红时额头汗如雨下。转眼之间，很快第三层、势如破竹般便练成了。
然而当他顺利修炼到第三层，地道以后，再看第四层“天道”，和第五层“玄道”时，其中艰深奥妙之处，一时之间实在是难以参解，绕是他聪明敏锐，也是百思不得其解。只好暂且将修炼口诀记下，留作日后慢慢修炼。
原来这《逍遥大典》，实则是炼气的一项玄妙法门。根本的道理，在于发挥每人本身的丹田，炼成真元。
真元炼成之后，则将天地间五行之精气引入体内。这也就是所谓的五气朝元，即金木水火土五行之精气。等修炼到上乘，最终达到天地与我并生，万物与我为一的无极境界。
此功威力大则，参造化，御自然，化神力；小则吸人内气于自身，同时也能将敌人内气化为乌有
轩小易练就大持金刚神功后，本身所蓄的力道已是厉害之极，这一学习《逍遥大典》心法，两则相辅相成，融会贯通，恐怕当世已无人能及。
为什么这么说呢？因为这门心法乃是道门的无上妙法，而笑和尚传授轩小易的大持金刚神功，也是佛门的至高法道，两者修行方式虽不同，但各有所长。
道教修真，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。而反观佛门，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自性”。又云：何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法佛家修真，注重体悟自身，照见五蕴，“能以一般若而生八万四千智慧”，就是这个道理。
