第102章 志村团藏:在我之后,评我之过,易 (第2/5页)
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既然要进行宗教传播,那么“邪神教”这种自己都把自己信奉的神灵当做邪神的名字,自然是不能再用了。
本来鬼灯新月还想致敬一下诸天第一邪教,将宗教名字取名为白莲教的。
到时候喊上一句“无生老母,真空家乡”,那岂不是牌面拉满?
但是转头一想,自家村子的初代水影名字就叫做白莲,这宗教叫白莲教岂不是不打自招?
还说不是你雾隐村搞的鬼?
所以鬼灯新月也唯有遗憾的放弃了这个念头,只能转过头来借鉴忍界本来就有的佛教思想,将宗教名字定为“弥勒教”。
反正弥勒教也是诸天赫赫有名的宗教,常见于各类武侠、玄幻世界中,倒也不差。
正巧也能借此将气运、转世等说法和佛教的缘法、来生扯上关系,通俗易懂。
在雾隐村方面的充分准备以及各种“钓鱼执法”下,这改头换面的弥勒教甫一出现,便牢牢控制了各忍村的贫民区域,得到了广大平民特别是外来人士的拥护。
在教内皆兄弟,教外献祭他人可积攒缘法投个好胎的诱惑下,弥勒教可以说是在忍界遍地开花,宛如星星之火不断点燃在忍界的各个区域。
与之相对的,那就是忍界各处的贫民区域,消失失踪人数呈直线上升。
毕竟相比于忍者和有家有业的平民,这些无依无靠,靠打零工为生的贫民,消失了也根本无人问津。
更何况此时的忍界大战将起,忍界各处到处都是吃不饱饭落草为寇的人,人不见了简直太正常了。
对于贵族和忍村的管理者来讲,只要那些有恒产者没有大规模消失,那些无业游民的消失根本不是问题。
倒不如说是一件好事。
但是这种情况也只能持续一段时间,按照这种趋势进行下去,这种不正常的消失人数终有一日肯定会被人发现的。
如此三个月后,最先发现这种情况的当然就是执掌根部已久,木叶鼎鼎大名的“忍之暗”志村团藏啦!