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“在面临这些问题的时候，他们也许有正确的思路，也许有错误的思路，马克思和恩格斯早就说了，一切人类社会发展的历史就是阶级斗争的历史；又或者如同福山所说的那样，历史发展到了资本主义阶段就已经终结了，资本主义的民主和自由就是一切社会模式的终极状态。因此人类社会出现问题的原因，就是不够自由，不够民主。这两种思路，都可以经由社会实践的检验，尽管在这之前，我们已经有了阿富汗、利比亚、埃及等多个例子了。”
“当然，也许有原教旨主义者认为在进入社会主义之前必须资本主义极其发达，一直以来，北欧都是这方面的典范。斯大林在做出一国建成社会主义的论断的时候既是向前迈出了一步，又是向后迈出了一步。民族国家的存在和现状已经明确向我们指出了，**将是一个长期——历史学上的长期的过程。”
“经历了日后漫长的经验之后再重新来看眼下我们所处的社会，水楼刚刚过去，八大会议上已经公然开始宣布：生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后，国内的主要矛盾不再是工人阶级和资产阶级之间的矛盾，而是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。这个提法如此空泛，以至于没有看到国家资本主义建立起来之后，官僚阶层开始成形以后，所谓的资产阶级失去了实际的力量蛰伏下来之后，人民群众——农民和工人阶级和官僚阶层之间的矛盾取代了旧的阶级矛盾。”
仅仅从几年前的经验就可以看出来，就可以知道，这个人民民主专政的国家性质何在？这个开始日益僵化地上层建筑，并且开始天然地将自己的地位视为自己理应所得的东西的时候，应该如何实现人民民主专政的性质的承诺呢？资本主义社会里，资本的持有者资本家是天然的统治者，那么在社会主义社会里，官僚是天然的统治者吗？
这个问题，比政治派系斗争严重得多。
现在看起来，想要处理好这个问题虽然很困难，但是并不是没有办法。整个社会应该是一个开放流动的社会，而不是一个阶级固化的社会。社会的成员必须拥有接受平等的教育的权利，他们的机会应该是平等的。统治阶级接纳新的成员的机会应该面对所有的社会成员平等地开放，自由、平等的真正含义在于选择自由，机会平等。
要打破只有能够吃茶叶蛋、喝可乐的权贵家族的成员才有资格统治国家的权利。
