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菲利克斯水到渠成，说确实如此，他很快说出“勤勉革命”的几点要素：
首先，农民必须要能承受高强度的连续劳动，不管是耕作，还是织布，都不是轻松的活计；
而后，农民的这种高强度劳动，必须能得到回报，棉布是最好不过的；
再后，通过勤勉慢慢富裕起来，便会使得勤勉美德深入人心，公江浙湖汉北社秩序井然，凝聚力也会逐步提升；
最后，勤勉革命可以储备大量人力资本，公社里壮年耕田放牧，妇人和儿童可以在织布机前挣钱，且半工半读，这样农民和农民的下代能得到教育，再将其分散去鲁昂的各个领域，如法律、钟表、五金、船舶等，各个不但有知识，且有勤勉美德，如是便能促进整个地区的腾飞。
随后菲利克斯惧怕巴贝夫和艾斯图尼，对工业化持反对态度，便又补充道：“想要将教会荒芜的地产变为肥沃田野和繁荣的家舍工场，非要进行这场勤勉革命不可。现在法兰西，土地问题最为严重，贵族和教会占据大片土地，既不纳税，又不辛劳经营，农村里失地无地的农民数量又极多，每逢歉收灾荒便沦为饿殍。所以友好公社的路线就是，吸纳这些农民，去有免税特权的堂区土地上耕田做工、互帮互助，既可以让赤贫农民富有起来，也可将几乎废弃的土地得到利用而富庶。否则是不会让更多有产者前来追加投资的，我还是要表率下，已经买了五十架新式飞梭织布机，一年后要仿制二百架的数量，霍尔克公司还有一百台水力纺纱机在公社里，我们将它们的部件给拆卸下来，准备仿制新的自动织布机，为此我要拿出六万到十万里弗尔来，推行圣德约的勤勉革命。”
