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虽然后来拿破仑归国，可塞利姆苏丹推行的“军事改革”始终如火如荼。在国家大员的集体会议上，苏丹痛陈国家的弊病，并喊出“要师法异教徒国家之所长”的口号。
这个口号其实早在七年战争时就被奥斯曼有识之士所提出，一位奥斯曼驻奥地利的大使就对当时的普鲁士军队赞不绝口，“腓特烈大帝日夜阅读过往伟大统治者如亚历山大、帖木儿的言行事迹，从不过问家事，也不关心宗教信仰，全副心思都在于开疆辟土和名垂青史......腓特烈大帝的军官逐个堡垒逐个哨站巡视，日夜不辍，定时在柏林的校场操练检阅士兵，士兵们每三百人为一批，进行持枪、填弹和卸弹的训练，并排整齐行进，无论畏惧与否，也绝不破坏队列......（当然这位大使也指出，普鲁士士兵待遇悲惨甚于奴隶，每天仅得一块面包，使其不死而已）”
塞利姆苏丹提出改革口号后，就真的不折不扣地落实下去，他主要依靠的帮手便是拿破仑的旧上司托特男爵，托特男爵和法国军事顾问团帮奥斯曼翻修了达达尼尔海峡要塞，组建新式炮兵团，并建起海军学校，另外苏丹还废除了土耳其长期以来存在的“非正规军”即Levend军团，这群士兵人数自十万到十五万之间，在俄土战争里毫无表现，宛若溃兵土匪。
然阿加说，整个改革在推行“改组禁军”时，跌入了深水区。
这些事情，是拿破仑离开君士坦丁堡后发生的，他并不知情。
早期，耶尼色里禁军是从基督徒家庭的孩子中招募来的，他们在改信伊斯兰教后受训成为苏丹麾下最精英的部队，但几个世纪过去后，耶尼色里的纯洁性早已荡然无存，他们不再呆在兵员里，缺乏训练，更不谈纪律，军队规模却日渐膨胀，因其中有很多“纸上禁兵”：早已战死或失踪的人员，或从未真正在禁军里服役过的，他们的名册文件都继续保留着，长官或者他人就能靠这些继续领取薪水、福利，享受军人的免税特权，“耶尼色里入伍委任状”早就可以售卖或转让，在军中形成个极其兴盛的黑市。
这样的禁军，完全没法上战场。
