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老一辈曾流传，人死后前两天，浑浑噩噩，根本不知道自己已经死亡，犹如在梦中，第三天开始，死去的灵魂才会感觉到自己已经死亡，此刻却是已经被勾命的鬼差勾走，前往地府报道，等阎君判定一世善恶，在第七天由鬼差押解回家，在见上这一世的亲人一面，算是与这一世的恩怨纠葛来个了断。而家里子女，如果想要见父母一面，都会在这天熬夜不睡，静候亡者回家。故此，有了守七这么一说。
其实这守七说起来也简单，如果子女想要看看去世的长辈，在阴司的待遇怎么样，只要在街门的门口撒上一层细灰，摆上酒肉吃食纸扎香烛，等到子时鬼差押解人回来，鬼差在门口看见吃食，就会停下来食用，这样他们就会在地上留下痕迹，等到第二天早上子女去门外看，如果地上是锁链状的。那就是长辈被被鬼差锁着进来的，带着刑具，这种情况下，一般就是在阴司判定有罪。如果是马蹄印，则提示这死去的人在阴司判定无罪，不是投胎，就是要在阴司过完阴寿，
这种风俗其实在我们本地也是非常局限的流行，只有我们周边几个村子有这么一个风俗，随着现在人们生活节奏的加快，我们这里这个风俗，却也渐渐淡出了人们的视线，除了人们工作忙碌之外，我自己估摸着，也和现在儿女们普遍不太孝顺也有关。
毕竟生前就对老人不太好，等他死了回家，他们心中怎么能安生？恐怕还是怕半夜父母的阴魂真正的出现，因此而恐惧吧。
既然现在守七的人少了，那么也就是说对这个风俗，现在很多人都已经不太清楚了，可是难不倒我的奶奶，他老人家从没有解放前就开始做纸扎匠人，得到了爷爷的真传，到现在这些弯弯绕绕怎么能不知道？
于是在李爷爷死后的第七天傍晚，奶奶领着我，来到了李爷爷家，此刻这门口的白幡白纸都已经撕掉，只不过曾经让我熟悉的过道院子，看起来空荡荡的，没有一丝的人气，就连院子里的石榴树都变得干枯起来。
”李家老大在家不？“奶奶看着地上洒落的石榴树叶。不由的皱起了眉头，这院子哪里像是住着人啊，奶奶站在院子里冲着屋子里喊道
