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于谦解释道：“非也，非也，在下并非对几位心存敌意，只是韩非子写《五蠹》之文也曾提到，侠以武犯禁，历来有不少习武之人，占山落草，抢劫商旅，还有些自诩侠客之人，纵游江湖，稍有不快便即动刀动枪，逞凶斗狠，美其名曰快意恩仇，另有一些梁上君子，入室窃财，挥霍之后将余钱施舍给穷苦之人，自称是劫富济贫，实则不过是鸡鸣狗盗之辈，用沽名钓誉来形容都算给他们贴金，这些人依靠自己的行事标准、是非善恶来评断对错，稍不如意便依仗暴力来行道，视朝廷法度如无物，视百姓性命如草芥，若这些人多了起来，那国家不说治，戡乱都来不及，在下胸怀天下，有志于登科之后，一展胸中报复，自然对江湖武人没什么好感。”
“你这书生，嘴越来越刁了，我们哪里干过你说的这些事？”孙尚琂说不过他。
孙尚儒则是反问道：“于公子，你这话语是否也太过偏激了些，虽然这世上的武人有部分像你所说，但也不至于一杆子打翻一船人，难道所有的习武之人就没做过什么好事吗？”
于谦答道：“好事自然是有的，这世上真正的侠客却是比圣人还少，昔年李白所作《侠客行》，令无数人读之热血澎拜，可归根到底不过是表达了李太白对信陵君的敬仰之情罢了，十步杀一人，千里不留行，这样目无王法的游侠，便是几位所求？”
孙尚儒一时语塞，其他人也不知如何作答。
于谦又补充道：“就是在刚才，在下言语稍有冒犯，这位姑娘一时不忿不也差点亮了兵器吗？”
这句话怼的孙尚琂哑口无言，怒气直冲，但也没法，孙尚琂最后只能说一句：“算了，我们话不投机，本来就是萍水相逢的，本小姐不想和你这书生计较，你自便吧。”
说着孙尚琂坐了下来，背对着于谦。
其余几人倒也没怎么生气，只当他是穷酸腐儒，信口开河罢了，也是各自坐下，不再言语。
于谦与其他几人相谈不欢，也不自找无趣，继续读起书来。
“韩非子的《五蠹》中还有一句，儒以文乱法，意思是文人编撰文章，颠倒黑白，曲意是非善恶，从而危害国家法度，于先生口才犀利，我们这些武人原本自愧不如，但是如若日后先生依仗口才之利，不学那张仪为国取利，反而做些以儒乱法的事，怕是先生也没脸笑话我们吧？”朱棠听完于谦所言，心中淡然，说出这一番论调。
