第213章 北京天安门看升旗，科举制度，为什么就是禁锢思想… (第3/5页)

思不诗提示您：看后求收藏（爱米文学网aimiwx.com），接着再看更方便。

杨坚皱了皱眉。

为何会如此说？

怎么就禁锢思想了？

“在隋唐以前，官员选拔主要通过察举和九品中正制，察举制还需要考察品行才能，而后者就完全是看出身门第了。”

“上品无寒门，下品无世族。”

“尽管南北朝也出现过通过考试选拔寒门子弟入仕的方式，但是在当时显然是不可能撼动的士族门阀的统治。”

“隋朝统一之后，隋文帝杨坚下旨制诸州岁贡三人，正式设立了科举考试，期望能通过考试选拔出真正有才能的人才。”

“到了隋炀帝时期，又进一步设立了进士考试，取消了门第限制，完全按照考试成绩来提拔，这在当时的世界历史中是一个非常超前的政策。”

“但是在隋朝以及唐朝前期，高官厚爵依然被世家大族所占据，科举未能成为朝廷主流的筛选方式，只是当时士大夫获得做官资格的一种途径。”

“平民百姓、寒门子弟很难竞争得过拥有权力、财力的家学渊源的关陇集团。”

“直到武则天登场以后，情况又发生改变，武则天为了扫清自己上位的障碍大力打压李唐宗室、关陇贵族，同时提拔了一批寒门子弟。”

“唐朝的科举制度在高宗、武周时期得到进一步发展，设立了武举，增加进士录取名额。”

“为了笼络人心，武则天经常增开制科，使得通过科举入仕升职的士大夫增加，名相姚崇、张说都是在这一时期通过制科入仕。”

“盛唐开元年间的27位宰相中，通过科举入仕的就有18人，其中出身中下层的宰相也有14人，这在实行九品中正制的魏晋南北朝时期是难以想象的。”