第238章 充满争议性的韩侂胄,吐血三声又三声,二凤:已老实 (第2/5页)
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数日后,吏部侍郎糜师旦再次奏请考核真伪,展开对道学的甄别运动,几乎网尽了赵汝愚、朱熹门下的所有知名之士。
公元1196,刘德秀要求将道学正式定为“伪学”。
这年科举开考,试卷只要稍涉义理就遭黜落,连《论语》《孟子》都成了不能引用的禁书。
朱熹成为韩党进一步搏击邀功的对象,监察御史沈继祖列举了朱熹不忠、不孝、不仁、不义、不恭、不谦六大罪状。
还捏造了朱熹“诱引尼姑,以为宠妾”的谣言,朱熹落职罢祠。
公元1197 年,伪学之禁不断升级,韩党规定自今伪学之徒不得担任在京差遣,并清查各科进士和太学优等生是否“伪学之党”。
后来连官僚荐举、进士结保都必须填上“如是伪学,甘受朝典”的套话。
公元1197 年闰六月,朝散大夫刘三杰奏称“前日伪党,今又变为逆党”,把罪名升级为“逆党”。
公元1197年十二月,置《伪学逆党籍》,入籍者有五十九人,其中包括宰执、待制以上官员、余官、武臣、士人等
“韩侂胄发动的开禧北伐以失败告终,让主和派得势。”
“在宋宁宗的老婆杨皇后和觊觎相位的史弥远的谋划下,韩侂胄被谋杀,死后人头被送往金国。”
“在后世的评价中,韩侂胄存在一定的争议。”
“一方面,他追封岳飞、削爵秦桧,力主北伐抗金,这些行为体现了他的爱国情怀和对收复失地的渴望,得到了一些人的认可和赞扬。”
“另一方面,他在执政期间大力打击异己,制造了庆元党禁,使得理学派在政治上受到极大压制。”