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“一、二、三，起……”
杨守安和阿四一前一后，将装着周金根一家三口骨灰的“简壳”抬起。
队伍重新出发，他们要回到村里，把这盖着红布的木匣暂放在祠堂后的临时安置点，等新的集体公墓建成后再统一迁移进去。
云阳村的这种安排方式非常科学，但在当时的三峡库区并未大规模推行，绝大部分选择就近靠后安置的三峡移民还是更愿意将祖先的骸骨放在家中，等最后搬迁的时候再亲手带到新的家园。
那几年里如果走在巫山的小道上，会经常看见这样的场景——朴实的农村男子沉重前行，手里端着一个盘子，里面盛有供奉给祖先的香烟、香纸，红色的“简壳”则架在身后的背箩上。
新家可能距离老坟有几十公里，甚至更远，这一走就是几个昼夜，但对于生活在大山里的人来说而言，没有什么可以阻挡他们对家族团圆的渴望。
工作顺利结束，杨守安也领到了自己的报酬，这十五块钱解了燃眉之急，能让他之后挺长一段时间不用啃洋芋过活。
不过迁坟这种“生意”不太可能长久，距离云阳村的第一批移民计划还有两年的时间，杨守安知道自己必须找到更为可靠的收入来源，这样才能为下一步的计划做好准备。
虽然还没什么头绪，但天性乐观的杨守安并不会为此焦虑，他一贯奉行的原则是饭要一口口吃，事情要一点点做，绝不为还没有遇到的困难而烦恼。
哼着小曲和阿四打了个招呼，杨守安便走出了祠堂的大门，原本是打算去老刘头那买点鸡蛋回家打打牙祭，但耳边传来的轻微抽泣声却让他不由止住了脚步。
