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罗家大院燃起熊熊大火的时候，顺天府尹刘统勋已率部封锁整个秀里胡同，仵作几乎不用验尸就断言又是血滴子的杰作，之所以说“又”，因为四天前莲花弄堂也有桩无头命案。
按惯例，凡血滴子犯的命案顺天府一概转给内务府，但内务府也只是名义上对血滴子有管辖权，真正能够发号施令的，只有雍正。
其实血滴子的称谓在正式公文以及机构设置里并不存在，而是一个含混且模糊的称呼，叫粘杆处。这个名字的由来要追溯到雍正还是四皇子、雍亲王的时候。
雍王府位于京城东北新桥附近，树木茂盛，人迹稀少，每逢夏季府内到处充斥着蝉鸣声。四皇子喜静，便命家丁拿着长竹竿捕蝉，这是粘杆处的雏形。康熙晚年，皇子争储的角逐愈演愈烈，其残酷血腥程度比起江湖厮杀有过之而无不及。四皇子表面吃斋念佛，表明对皇位没有觊觎之心，私下却与十三皇子结盟，并招募武林高手冒充家丁，四处刺探情报，有必要时暗杀对方阵营重要人物，出于遮人耳目的需要，这批人都隶属于王府粘杆处。粘杆处为四皇子最终继位立下汗马功劳。
尝到甜头，雍正登基后大力发挥粘杆处的作用，由雍王府有功勋的老部下担任“粘杆侍卫”，并以朝廷名义从江湖各大门派挖来有资质的武学苗子，经过严酷训练和惨烈淘汰，方可以侍卫身份进入粘杆处效力，正式名称叫“粘杆拜唐阿”。
粘杆处名义上属内务府系统，总部却设在雍王府。为保证随时联系，雍正特批将御花园堆秀山作为粘杆处分部，日夜均有人驻守。一旦雍正交办任务，值班人员立即从密道送往雍王府，再由总部安排人员办理。
因为粘杆侍卫普遍使用具有特殊功能的血滴子作武器，久而久之人们便以血滴子作为粘杆处以及侍卫们的代名词。
在京城王公大臣之间流传着一则不算笑话的笑话：某天早朝雍正谈罢政事，突然问王御史昨晚做些什么。王御史是君子人物，老实交待和朋友饮酒然后玩骨牌，玩了会儿不知何故少了张牌，找了半天没找着，也就悻悻散了。雍正哈哈大笑，说很好，你没有欺骗朕。说着手里亮出一张骨牌，王御史见了惊得遍体生寒，牙齿禁不住直打战：这正是他昨晚丢失的牌！倘若刚才言对稍有闪失，后果……不堪设想。
当然这只是野狐禅，贵为天子耳目的血滴子不可能无聊到偷骨牌的程度，但可见在天子眼里无论王侯将相还是庸碌平民，都没有秘密可言，无人可以例外。
而且，雍正并不忌讳让臣子知道血滴子的存在，甚至经常有意无意提醒臣子这一点。
内务府接到血滴子犯的命案，若涉及八旗子弟则移交宗人府，若是平民百姓——这种情况绝少出现，则拖段时间再退回顺天府补充证据。如此往返几个回合也就两三年过去了，死者家属再有血性，棱角也被磨平，最终命案便不了了之。
这种官场惯例自刘统勋到任顺天府尹时戛然而止，之前孟府丞提议将莲花弄堂无头命案移交内务府就碰了一鼻子灰，刘统勋丝毫没给助手面子，冷冷地说：
“顺天府先查，其它事宜本官自有分寸。”
关于这位“刺儿头”，京城官场早有种种传闻，无论任左庶子兼林院侍读衔，还是主持乡试、协办赈务、勘察河道，素以顶撞上司、多管闲事、与同僚难以合作著称，吏部考核常有“性简傲耿直、桀骜嶙嶙”等明褒暗贬的评语。不料雍正也是孤僻冷漠的个性，看到评语拍案叫好，说大清朝就需要刘统勋这样的硬骨头，不要怕得罪人，朕会支持！遂升迁刘统勋为顺天府尹。
罗家大院里住的都是白莲教徒，夜里闹出一波三折动静后，徐香主放了把火焚尸毁迹，教徒们趁着夜色掩护全部撤离，大院内七八间房子烧得只剩残垣碎瓦，白莲教活动资料、供像、法器等付之一炬，留给捕快的只有右护法的无头尸。
