第三百二十五章 民、士、官 (第3/5页)
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皇帝平时不喜欢自称‘朕’,一旦这样自称了,那必然是重要的事情,以及无比重要的场合。皇太孙也是一样,不喜欢自称‘孤’、‘本宫’。
只是一旦有着这样的一些官方的正式称谓,这自然也就意味着肯定是有大事要发生,或者是一些比较重要的场合了。
但是这就是一次普通的常朝啊,甚至都不是正朝,皇太孙现在这么自称肯定是有大事。
看到满朝文武不说话,朱允熥看向茹瑺,“你是吏部尚书,少怀大志,聪颖好学,那就是你来给孤讲解一下何为‘民’,又如何解!”
茹瑺心里紧张,不过脱口而出,“《诗经》言:厥初生民,时维姜嫄。《周易》有载:上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。”
朱允熥缓缓点头,随即问道,“这么说来,这个民说起来就复杂了。只是也简单,我大明的百姓,就是民,是不是这个道理?”
虽然朱允熥的一些说法简单粗暴,但是没人敢反对,因为如果不是非要在这里咬文嚼字,这么理解自然也是没有任何的问题。
朱允熥随即继续问道,“那你再给孤说说,何为‘士’,什么是‘士大夫’”。
不少人更加的紧张了,如果太孙只是提及‘民’,说不定还只是在意民生等等,毕竟皇帝和太孙都非常在意民生,这也不是秘密。
但是现在的这个‘士’,这个‘士大夫’,很有可能就是非常的有针对性了,大家都非常清楚,现在这些基本上都是代指官了。
毕竟士的称谓经历了很多的变化,早在五帝时代,士的意思是指治狱的刑官,这也是其本义。
在茹瑺解释一番后,朱允熥看向陈迪,“你也是才学渊博之人,那你再给孤说说何为官,又如何做官?礼部执掌天下五礼之仪制及学校贡举之法,该如何选士,该如何选一些才学之辈。”
百官现在自然也就是更加的紧张了,皇太孙现在越来越有针对性了,这可不是说文解字,这更不是皇太孙好学等等。
毕竟大家也都非常的清楚,虽然皇帝和太孙都认可一些官员,但是他们并不是真正的喜欢、亲近一些读书人,对读书人虽然有许多优待,可是也不缺少各种打压。
对于一些读书人,皇帝和太孙还真的是一脉相承了,有着一些天然的不信任,任用他们看似只是单纯的因为没有更好的选择罢了。
如今的这位皇太孙,大概率也没有接受系统的儒家教育,和亲近儒家的武林王有巨大区别,那一位据说是真正的儒家子弟,是很多人眼里的明君、仁君。
但是没办法啊,皇帝不喜欢那位通儒的武林王,喜欢这位心思深、霸道的皇太孙。