第122章 讨论学问 (第4/5页)

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石堰山道：“他主张‘为我’与‘贵己’。顾名思义，就是自己最重要，人活在世，要多为自己考虑。”

他接着给秦扶清讲起关于杨子的典故，有一个成语叫“一毛不拔”，讲的是杨子墨子和两个人的学生在探讨问题。学生问杨子：“如果让您拔下一根汗毛，全天下的人都能受益，您是否愿意？”

杨子说，天底下不幸的事并非是拔他一根汗毛能解决的。

本来这话里的拒绝意思都很明显了，死脑筋的学生继续追问，如果真能解决，他愿意拔吗？

杨子笑而不语。后来他的学生对世人解释，说如果有人以财富诱惑削去你一块皮肤，日后你就会为了更大的诱惑付出更大的代价，汗毛虽小，也是人身的一部分。

这个解释并不能让其他人满意，对于高度宣扬个人自由的杨子，其他学派便大肆宣扬他“一毛不拔”，于是至今，杨子的著作少有流传，这个成语却常为世人所用。

秦扶清听罢，对那一段百家争鸣的学术盛世越发向往。

娄雨贤从沉浸中抽离出思绪，对弟子道：“杨子主张贵己，是希望人都能专注自己，把济世的手段寄托在向内求，而非统治者以各种手段御下，教化百姓，让百姓自治，若人人都能贵己，天底下哪还有那么多烦心事呢？”

接下来一两个时辰，他与老师一同读《杨子法言》，秦扶清也对这位隐身的先哲有了更多的了解。

杨子主张人应该顺应自然，放纵天性，不畏惧威逼利诱，也不必羡慕功名利禄，人要自己主宰自己的生命。在他倡导的理想社会中，每个人都要承担管理自我的责任，自己是自己的主人。

不给人添麻烦，也不要别人给自己添麻烦。

结合着后世的相关阅历，秦扶清对杨子的理解更深了。