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如果我们不为自己努力，我们靠谁？
如果我们只为自己努力，我们成了什么？
如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？
成为你自己
你的生命和你的邻居的生命一样有价值。你的需要和他人的需要一样应该满足。要达到自我的满足，必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会，必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外，也不是要沉溺于自我陶醉之中，要实现自己的价值必须参与社会生活，并对这个世界能有所贡献。
要尊敬自己，但不要傲慢；尽情享受生活的赐予，但不要成为财富的奴隶；要为成功而努力进取，但不要过分夸耀自己的显赫，要适度；要培养自己的能力又不要过分沉溺于自我。
如果我们不为自己努力，我们靠谁？
如果我们只为自己努力，我们成了什么？
如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？
当一个人死后升入天堂，他会被问道：
你是否诚实地工作了？
你是否腾出时间用于学习？
你是否参与繁衍后代的生殖活动？
你是否努力地自救？
你是否探讨智慧的哲理？
你是否深入探求事物的本质？
一次，艾黎扎饥肠辘辘但无物可食，于是，他昏倒了，慢慢地进入了梦乡。他梦见上帝坐在他身旁。
“我还要在这世上受多少苦？”他问上帝。
“我的孩子，”上帝回答道，“你是否希望我把这个世界再恢复到初始阶段？如果那样的话，你会成为幸福之人。”
“难道让世界充满灾难，只有我自己的生活会好些？”艾黎扎回答道，“不，我不同意。”于是他选择了过贫苦生活这条道路。
先哲对世界的看法中，没有灰心和自怜。
你对生活奉献多少，你就会从生活中得到多少。
你来自何方
注意以下三件事，你就不会陷于罪恶的魔爪。
知道自己来自何方，了解自己去往何处，明白自己向谁倾吐真情和叙述经历。
“你来自何方？”我是一粒堕落的尘埃。
“你去往何处？”我去往一个尘埃飞扬、蛆虫爬行、混乱一片的地方。
“你向谁倾诉心声和经历？”向上帝，向最神圣的上帝，上帝保佑。
凡事皆有定数，天下万物都有定时：
生有时，死有时。
栽种有时，收获有时。
杀戮有时，医治有时。
拆毁有时，建造有时。
哭有时，笑有时。
哀恸有时，欢乐有时。
投石有时，聚石有时。
怀抱有时，放手有时。
寻找有时，失落有时。
保存有时，舍弃有时。
撕裂有时，缝补有时。
静默有时，言语有时。
喜爱有时，憎恶有时。
争战有时，和平有时。
幸福生活的定义
美好、力量、财富、荣誉、智慧、满足、孩子，属于那些懂得怎样正确生活的人们，属于这个世界。
尽情地咀嚼美味，痛快地开怀畅饮，这一切早已被上帝准许。
让你的衣服洁净无尘，让你的前额闪着亮光，与你心爱的姑娘一道去享受生活的欢畅。
大地上飞逝的时光都属于你们——所有正在飞逝的时光。
这是你可以从生活中得到的，这个世界可以赐予你的。
尽你之力追求幸福，
因为你正走向另一个世界，那里没有理性，没有知识，没有智慧……
对于年迈的老人，请允许他享受美好的晚年，记住黑暗的日子即将来临，唯一的将来就是虚无！
物质上的欢乐是从不存在的，因为罪孽总是随之而来。
例如……当一个人染上了大吃大喝的恶习以后，任何一次奢侈机会的丧失对他都将是一场灾难。为了维持他所习惯了的餐宴，他将不得不卷入险恶的金钱交易之中，伴随而来的便是谎言、虚伪、贪婪……然而只要他拒绝那种享受欲望的引诱，他将避免这一切罪孽。
更多的肉食，意味着更多的蛀虫。
更多的拥有，意味着更多的担忧。
更多的妻子，意味着更多的巫术。
更多的女仆，意味着更多的淫邪。
更多的男佣，意味着更多的抢劫……
有个人住进了华沙的一家客店。晚上，他听到邻居家传来音乐和跳舞的声音。
“他们准是在庆祝婚礼。”他想。
第二天晚上，他又听到了同样的声音。第三天，第四天，依然如此。
“一个家庭怎么会有这么多婚礼？”他问客店老板。
“那所房子是婚礼大厅，”老板答道，“今天是这家举行婚礼，明天则是另外一家。”
“啊，这正像我们居住的这个世界，”拉比说，“人们都在享受幸福和欢乐，只不过有时是这些人，有时是另外一些人。没有人能够永远幸福。”
控制你的情绪
犹太传统认为，有些愤怒是允许的，并且认为这些愤怒是重要的和不可或缺的，那就是对不公正表示愤怒。但是那种毫无节制地对别人表示愤怒，那种失去理智的愤怒，那种毫不顾忌他人的愤怒则是应该受到谴责的。
一个人的性格可以从他对三件事的态度上看出来。这三件事是：饮酒、花钱和愤怒。
也有人认为可以从开玩笑的方式看出来一个人的性格。
人的性情有四种：
容易激怒也容易平息的人——他的所得被其所失抵消了。
很难激怒也很难平息的人——他的所失被其所得抵消了。
很难激怒却很易平息的人——圣人。
很易激怒而又难以平息的人——恶人。
在盛怒中撕破其衣衫，在盛怒中砸碎其家当的人，最后会拜倒在偶像之下。
因为，这是邪恶的冲动艺术。它今天对他说：“撕破你的衣衫。”明天它对他说：“崇拜偶像。”
于是，他就拜倒在那些偶像面前。
有一个虔诚但性情急躁的人，每当与别人争执起来，他不是以回答别人开始，而总是以喊叫和咒骂开始。可他一旦平静下来后，又为自己的行为懊悔。于是，他去求教一位先哲：“我怎样才能避免在气愤时辱骂别人呢？”
