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姜遗光抿紧了唇，微微摇头。
黎恪焦急之下这才反应过来，原来这也属于他所说不要议论别人，不要让别人议论自己的范畴。
可如果不能开口“说”，估计他也不能让姜遗光动笔“写”。
这样一来，他又该如何得知？
黎恪深深地犯难了。
和他不一样，姜遗光的神色是前所未有的凝重。
“念”，出来了吗？
自从和近卫们了解到，鬼魂由执念怨念变成后，姜遗光就把一直跟随在自己身边、如影随形的那个东西——那个从小到大，害死他身边十来人，让他背负上扫把星之名的那个东西，叫做“念”。
不是恶念，更不是善念。
“念”，就是原本属于人一部分，却被他不知何时被剥离出去的“七情六欲”？或是别的什么东西……总之，他把这个东西叫做“念”。
姜遗光认为，除了他之外，那位东瀛的武子内亲王，这位公主，也是一个拥有“念”，却缺少七情六欲之人。
例如，近卫们和入镜人们普遍认为，人若是死的冤屈，怨气冲天，他的七情六欲变成了执念、怨念等等，就会变成恐怖可怕的厉鬼。
鬼本就是执念，是虚妄，是看不清摸不到的事物。人活着时，它就是人体内的魂魄，是人的欲望和精气神。死后，残存的怨念就成了恶鬼。
说起来也可笑，一个人活着未必能做成什么大事，要是死的冤屈，死前饱受折磨，满腹怨气，却很可能成为无法管制的厉鬼。
寻常人尚且如此，而跟着他的生来就和普通人不同，游离在主人之外的七情六欲，在主人死去摆脱了那具无用的躯壳后，又会爆发成何等可怕的模样？
以武子内亲王为例。
姜遗光上次所渡庄周梦蝶死劫，以及后来在岛上经历的种种，远不及那位公主的“念”在主人死后所爆发出恐怖的万中之一。
姜遗光猜测，如果自己也死去，他身上带着的“念”，恐怕会变成比武子内亲王的执念还要更可怕的东西。
武子内亲王的“念”连同百鬼夜行，覆灭了她整个国家。
到那时……他的念，又会怎样？
