第六十四章 【异人体系根源，旧纪五大正统仙路】 (第4/5页)

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殿主？还是师叔？

姜红芍傻眼了，呆滞在原地一动不动。

“红芍，你领纪师叔去清和宫入住！”孟洛说道。

“啊？师傅，清和宫不是殿主的洞府吗？”姜红芍僵硬的转动脖子。

“那老东西几百年不回来一趟，反正空着也是空着。”孟洛对那位神秘的正殿主毫不客气。

“这不太好吧！”纪云出声，主要是不想刚踏入真武殿的门，就无形间得罪正殿主，万一以后给他小鞋穿该怎么说？

但孟洛态度很执着，

“没什么不好的，有事孟某担着。”

对此，纪云也甚是无奈。

……

转眼之间，纪云从金庭山一个微不足道的异人，摇身一变，成了真武殿第三殿主，让人感叹世事无常。

不过这消息并未在金庭山中传出。

倒也没引起什么轰动。

接下来的这段时间。

纪云也都居住于清和宫。

他并未将其当作是自己的洞府，只当个落脚地。

而且真武殿的规矩远比他想象中要宽松，除了金庭秘藏依旧需要善功兑换外，真武一脉的神通经文任由他观摩。

其中就有旧纪的修行根本法。

比如走人仙之道的【禹皇铸鼎经】；

走地仙之道的【壶天证道仙经】；

走天仙之道的【神霄道尊为众生说胎真解】；

纪云皆翻阅一遍，发现旧纪根本法的基础与异人体系并无多少不同处，【黄庭采气法】同样适用于真仙根本法的修炼，盖因本质都是采天地元炁。

两种体系的不同点在于对天地元气的使用。

好比异人体系，是将天地元气用以凝道纹，缔仙种、铸神宫、朝天阙！而人仙法门，则是铸熔炉、映星河、照周天；

地仙的修行则多了个限制，要以山川地脉为基，蕴养山川，自成洞天福地。

天仙又不然，主打一个餐霞饮露驻内景，聚龙虎阴阳吞金丹，羽化天人合天地。

每种法门的内容截然不同。

真要分出个高低好坏，更没道理。

“旧纪根本法的成仙之路难度还要更胜于异人之法，但也有取巧方式成仙，比如神仙，若对天地有功，人间有行，得苍天受箓，亦能三阳聚顶，炼成纯阳神仙果位，掌天地权柄。”

“还有，部分旧纪修士死而不死，魂魄不散，还能走鬼仙之路，尸解成仙，逆阴阳生死。”

“总体来说，旧纪的修行法选择性更多些。”

纪云将两者比对一遍，各有优劣。

但最普适众生的两种应是人仙、天仙法门。

因为地仙、神仙、鬼仙都有修行门槛限制。

尤其是鬼仙，正常人哪会主动去修成鬼仙。