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另外一间则是“土座”，是用来待客和睡觉的地方，就是他现在坐的这里。
这里地面被碎石垫高以防潮——用条石更好，只是穷鬼村民估计没那么多精力体力去凿石，只能用碎石头将就——然后铺上一层谷壳米糠以防硌脚，再在谷壳米糠之上铺上用稻草编成的席子弄平整。
原野伸手试了试，按上去感觉比较松软，算是一种贫穷版的榻榻米。
“土下座”这个曰本特有词汇的词源应该就来自“土座”和“土间”。
身份高贵的人高居土座，身份低的人只好跪坐在土间的泥巴地里，大概后来才引申出谢罪、诚恳道歉之类含意。
原野瞧完土座，又转头去瞧了瞧土间和土座里都有的“顶梁柱”。
这种民居之所以被称为“平地栽柱式茅皮建筑”，就是因为有这两排“顶梁柱”。柱子一端顶着房梁，另一端埋在地里，所以就叫栽柱式，但名字叫什么无所谓，重要的是柱子之间的距离。
两柱之间的距离在曰本被称为“间”，是种长度单位，而且各时代一直在变，以他在博物馆看到的资料来说，这大概能判断他现在所在的时代——镰仓幕府时代一间约为八尺，室町幕府时代一间约为七尺两寸，江户幕府时代一间约为六尺六寸。
这里的“尺”指的是“高句丽尺”，约等于现代的0.269米，算是一种日本中古世代专用尺。
原野目测了一下，两柱之间的距离大概1.9米略多，那就是七尺二寸了，所以……自己这是背着傻儿子穿越到了室町时代？
能找个人直接能问问就好了，但直接问这些村民现在是什么时代，是不是有点蠢？
突然穿越让原野心理压力很大，有一肚子疑惑想问，却又不知道该怎么问，找谁问，正思绪纷乱呢，稻草帘子一掀，那个之前感谢他的中年妇人，也就是次九郎的妻子阿平，带着一个捧着木盘的小女孩进来了，低头恭敬道：“失礼了，大人，劳您久候了。”
“没什么。”原野起身从土座迎出来，放慢语速，笑着客套道，“打扰你们了，你丈夫情况还好吧？”
“已经完全不发热了，正在侧屋休息。”阿平努力分辨他的话语，连连躬身，言辞十分礼貌客气，“真是太感谢您了，您快请坐。”
原野笑着点点头，又转身回到土座坐下，那个小女孩也脱掉草鞋赤足跟了上来，从土座一边搬来一张像案几一样的漆木桌，又从木盘取出陶罐和茶碗，给他倒了一杯热茶，小声道：“大人，请用茶。”
