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这跟孟达久在蜀地养成的习惯有关。
刘焉刘璋父子治理蜀地时，德政不举，威刑不肃，从豪强到官僚，均是专横跋扈，为所欲为，君臣之道，也逐渐被破坏。
刘备入川后，诸葛亮就开始力行法治，训章明法，劝善黜恶，取商鞅之法的公平客观法理，又结合儒家仁义教化，推行《蜀科》。
刘封入川八年，对《蜀科》深有体会。
在觉醒记忆后，对诸葛亮的“以法治蜀”的理念也倍加推崇。
一支军纪不明的兵马，是不会具备真正的战斗力的。
就如《吴子·论将》中言：【鼓鼙金铎，所以威耳；旌帜，所以威目；禁令刑罚，所以威心。
耳威以声，不可不清；目威以容，不可不明；心威以刑，不可不严。
三者不立，士可怠也。
故曰，将之所麾，莫不心移；将之所指，莫不前死矣。】
作为武侯迷弟，刘封也深知：
对于军纪废弛的军士，就得威之以法，让法令行于此后，军士才能知道什么是恩德；限制爵位，爵加之后，军士才能感受到爵位的尊荣。
刑法和恩赐相辅而行，上下程序正常，军纪才能清明。
刘封得将孟达这四千兵重新整顿。
一群硬仗不能打且还时不时的闹情绪的乌合之众，即便人再多也毫无意义。
泡了热水脚，刘封只感觉浑身上下精力依旧未尽。
看着英气又不失妩媚的申淑，刘封大笑一声，将申淑拦腰抱起入了床榻。
