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一座孤寂的山上，一个和一只狗出现了。小狗乖巧的爬在主人的肩头，显得有点害怕。它不断的用头噌着主人的脸，想以此来寻在一点安慰。望着肩头的小狗陈逸龙笑了：“想不到今天的收获还真不小。”
到来山顶陈逸龙将肩头的小狗放在了地上，小狗一着地就拼命的吾咽着。陈逸龙笑了笑：“别叫了，我这放你出来。”说着陈逸龙瞬间发出了一个手印，一道耀眼的光芒直接射在了小狗的身上。异变突起，小狗的浑身泛起了血光，直冲天际。天地色变，地动山摇，山上的所有蛇虫鼠蚁全部出动朝着小狗的方向匍匐。
山在颤抖着，山上所有的树木都被震倒了。小狗的身躯也渐渐的生长，先长到了狼的大小，然后长到了牛的大小，最后长到了两头象那么大小。鹿头，麋身，牛尾，马蹄，龙鳞皮，浑身绽放这血红色的光芒，头上有两支雪珊瑚一样晶莹剔透的角。不错，出现在陈逸龙面前的正是神兽麒麟。
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。
麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”），鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的qu;集美qu;思想。
“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。
汉许慎《说文解字》十：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”……按何法《徵祥记》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运：“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”又：“麟凤龟龙，谓之四灵。”
