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<a href="#noteref_42">[42]</a>见《明史·张璁传》。
嘉靖看了大喜过望，立即交给群臣讨论。<sup><a id="noteref_37" href="#footnote_37">[37]</a></sup>
<a href="#noteref_43">[43]</a>见《纪事本末》卷五十嘉靖四年四月条。
当时夏言的职务是吏科都给事中，级别正七品。这个职务地位低得可怜，却由于是所谓“言官”可以见风是雨，直接写信给圣上，还能畅所欲言。他的建议，是每年春天意味着以身作则男耕女织的象征性礼仪活动——皇帝的亲耕和皇后的亲蚕，应该分别在南郊和北郊进行。
<a href="#noteref_44">[44]</a>以上见《纪事本末》卷五十嘉靖十五年十月条。
想着想着，夏言的奏折就来了。
<a href="#noteref_45">[45]</a>以上见《明史·张璁传》。
夏言也是因为讨论礼学问题被嘉靖看中的。自从与朝廷大臣辩论屡屡得手，年轻的皇帝对礼仪问题兴趣盎然，甚至俨然以礼学家自居，而且很想进行改革。这不难理解。中华帝国毕竟号称礼义之邦，改革礼仪当然可以青史留名。
<a href="#noteref_46">[46]</a>以上见《明史》之《世宗本纪一》《夏言传》。
攻击张璁的后起之秀是夏言。
