第一百零二章 世雄统领万军下 (第2/5页)

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但也有不和谐的声音。

便是李善道在各新兵营，都置了刺奸，——亦即军法官，在这十几天的初操中，各营的兵士、基层军吏不说，刺奸报上来的，只各营旅帅以上军将，违犯军纪，如存在聚众赌博、偷摸喝酒、克扣部曲口粮，以至强迫对部曲行那苟且之事等现象的，说多不多，说少也不少，十个营合计下来，亦有个十数人。其中，有两人的恶行最是尤著。一个顾三郎，另个即是王夜叉。

对刺奸们送上来的这些禀报，李善道暂时没有处理。

于志宁掌领兵事，李善道将军府各类和兵事有关的，他都得掌。当李善道忙时，各营刺奸呈上来的这些禀报，有的他就先看到了。便有一次，他问李善道，为何“竟不惩处”？

李善道文绉绉地回答了他一句：“君学通典籍，不闻‘将欲去之，必固举之’乎？”

这句话出自《道德经》，——李善道现在读书颇杂，史书读之，兵法读之，《道德经》则系是魏征向他推荐的，魏征当过道士，却不仅儒家的经典熟，道家的经典也熟，儒家的经典讲的是治国平天下，方今乱世，儒家的道理很多用不上，是以魏征向他推荐了《道德经》。

于志宁琢磨了琢磨他这句回答的意思，也就不再问了。

初操圆满结束，底下就是实操了。

如果说初操是基础，实操就是接近实战的操练了。

李善道对实操，当然是更加上心。

越发是一有空，就去各个新兵营，细细巡查。

……

不知不觉，暑夏逝去，初秋到来。

七月初，新兵的家眷已尽数安置在了武阳郡，黎阳仓城外的其余数十万饥民，也有部分已被迁至武阳，在这川流不息的饥民大队迁往武阳的期间，接连两个消息从武阳郡送到。

说是两个消息，其实这两个消息是相同的内容，无非是牵涉到了两个不同的人。