第三十二章 生死玄妙，练气四境 (第4/5页)

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桃木剑铮鸣，自桌案上飞起，直冲九天，穿云破雾，飞出百里浮云山，飞过百里浮云县，直至三百里时，一剑枭首，斩杀数位拦路抢劫杀人的劫匪才返回。

短短三息，便重新归鞘。

瞧着自己小试牛刀的威力，玄明满意至极，容光焕发。

他的混元道基是九九归一、阴阳归元的完美道基，加上《混元一气诀》与《外景八真法》的加持，参悟两次《黄庭外景玉经》的经历、阅读领悟九百道经的积累。

优势叠加下，玄明这次破境，厚积薄发，获益远超想象，状态前所未有的好。

道行、法力、肉身、灵觉等由内而外地蜕变，丹田开发程度不同，增幅不同。

下丹田开发早，所以法力与肉身增幅最大，法力由湖变海，增长上百倍，肉身有了冰肌玉骨的征兆，气力与防御增强数十倍。

上丹田只是被两大丹田顺势带动，灵觉获益最小，即便如此，也打破百里极限，可笼罩三百里之地，这是一个质的飞跃。

更别说，御剑距离长短与灵觉强弱息息相关，正如这次试验，初入练气境的他，念动之间，便可御剑三百里，斩妖除魔杀人。

御剑术提升为御剑神通，而神通正是练气凌驾于练精之上的原因之一。

此境生灵对天地道理认知更深刻，已迈过识道、入道、学道、知道阶段，踏入明道阶段，清楚了自身大道，并迈出坚实一步，法意不在有形无神，已有自身特色，法意形神兼备。

术在法意滋养下已蜕变为神通。

换句话说：

练精是寻道习术，为叶。

练气是明道修法，为枝。

玄明的道便是混元，是追根溯源，由九化一，由繁化简，探寻始终，也就是一个圆。

得益于《黄庭经》的造化，他早在入道之初，就对自身大道心中有数。

而练神应是专心于道，是根。

叶枝根，由浅入深，由表及里，组成修行者的大道之树。

当然，这是玄明自己的理解。

究竟是对是错，需要与其他练气境存在交流后才能知晓。

求真观创立以来，未曾诞生过真人，哪怕是创派祖师求真道人都没真正踏足哪一步，无人能指点他。

师门会有练气修行法，是因求真祖师得了一位四象真人的传承才入道。

可惜，这位真人出身散修，普普通通，天资有限，生前修为只到练气第一境，修行法也仅到第一境。