洛维尔的陷阱09魔法学 (第1/5页)

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艾瑞拉历537年11月的一个飘着小雨的夜晚。

没有帆的帆船在斯瑞姆河中顺流而下，一边前进，一边沉没。

整个船身已经严重的倾向一侧，再怎么迟钝的我，终于也有所感觉。

该如何逃生？说实话，我觉得这才是应该用心的事。

但医生却在给我讲一个超级古老的故事。

她这个人，无论何时，都是一副胸有成竹的样子，每一件事都要依照自己的计划按步骤执行。

有时候我对此也感到生气，希望她出一次丑，想看到她惊惶失措的表情。

这是我埋藏于心底的一点自私。

***“神的五芒星。”

她指着五根燃烧的蜡烛说。

烛火都偏向一侧，把蜡烛的顶端烧成斜面的样子，烛泪流得很快。

这足以证明，船身已经歪向一边了。

但她却完全不当一回事。

“涅尔森，沃德，楚奥斯，代森，奥德，再回到涅尔森。

每一位主神都有两位邻位的神，两位对位的神。

以涅尔森的位置举例来说，沃德、奥德是友好的神力，而代森和楚奥斯是相反的神力。

生命源于自然，在有序中达成其本质，而混乱与死亡是生命的大敌。

让我们再看看奥德神，一边是生命，一边是死亡，不偏不倚的审判者，对生与死同样的漠视，这才是秩序的本质。

其它诸如此类。

友好的神力可以在同一领域、同一施法目标、或同一魔法装备中并存，对位的神力则不能，它们会相互抵触，都想吞掉对方，结果却总是互相毁灭。

对位神力原则存在与我们这个世界的所有层面，从自由飘游的风，到阴暗而难测的人心。

神是无处不在的。

不过，李维，我们不必任何时间都想着他们。

正因为无处不在，才不需时刻关注，就好像空气一样。

可当我们想要借用神力的时候，就不得不考虑到神的五芒星。”

“借用神力……魔法？”少年思考了一下，问道。