第八十六章 人性本善？人性本恶？ (第3/5页)

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肖离见状，继续说道：“孟子言‘人性本善’，是认为人生来就具有仁义礼智等善端，恶行是后天环境影响所致。而荀子则认为‘人性本恶’，认为人天生具有好利恶劳、嫉妒憎恨等恶性，善行是后天教化和约束的结果。”

他顿了顿，目光扫过众人，“然小子以为，人性并非如黑白般分明，人生来便是一张白纸，善恶皆由后天环境和经历所塑造。正如法家所言，‘人性本无善恶，其本性在于趋利避害’。”

肖离引经据典，侃侃而谈。

“《韩非子·五蠹》篇中曾言：‘人皆以利己为本，故赏罚可用以驱之’。由此可见，法家认为，人的本性是追求自身利益的，而并非天生善良或邪恶。通过建立完善的法律和奖惩制度，可以引导人们趋善避恶，从而维护社会秩序。”

他语气坚定，“正如草木，其生长方向取决于阳光和水分，人性亦是如此，受环境和教化所影响。善恶并非天生注定，而是后天选择的结果。”

肖离的这番见解，既不同于孟子的“性善论”，也不同于荀子的“性恶论”，而是从法家思想中汲取营养，提出了“人性本无善恶”的观点，令人耳目一新。

莫离大师听完后，眼中闪过一丝赞赏，抚须笑道：“小友之言，果然独具慧眼！老夫也曾研读过法家典籍，却从未像小友这般，将儒法思想融会贯通，提出如此精妙的见解。”

殿内众人也纷纷点头称是，对肖离的学识和见解钦佩不已。春儿和沈蓝更是激动得小脸通红，眼中闪烁着崇拜的光芒。