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“这上百部的佛家典籍，我最熟悉的当属《金刚经》，这是父亲生前观想过的一部经书，我记得父亲那时候一动念头，头顶之上就会出现两个头戴宝冠，**上身，双目怒睁，威严霸道的金刚菩萨，父亲常对我说‘金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道’，让我不可为恶，不可着魔。金刚菩萨，委实厉害的很，可惜我现在还不能观想《金刚经》，那样会暴露我的身份。”
杨恒心里感叹了一番，毕竟，不能马上就观想父亲曾经观想过的《金刚经》，对他来说，是一个莫大的遗憾。
因为不能观想《金刚经》，杨恒便静下心来，将‘上善若水图’中的百部佛家经典一一检索了一遍，耐心的筛选着，最后，他把念头停在了一部叫做《韦陀经》的佛家典籍上。
百部经典，每一部都给杨恒一种如沐春风的感觉，每一次感受这些文字，杨恒都能从中收益良多。这一次，他之所以选定观想这本《韦陀经》，是因为，这本经书，在百部经书里面独树一帜：《韦陀经》上面有画像！
其余的经书，都是梵文、文字，独独这一本《韦陀经》，上面画着插图。而且杨恒记得，当初‘上善若水图’向他脑海里灌输经书的时候，这本《韦陀经》也是第一本，因此杨恒一下子便被吸引住了。
杨恒隐隐觉得，这本《韦陀经》，正是这百部经典里入门的一部，所以这‘上善若水图’的主人，才把它放在了第一本。而且，杨恒记得，他父亲杨玄曾经说过，并非每一本典籍都能观想出神通来的，有些典籍，单单只能够提升玄者的智慧和悟性而已。但这本《韦陀经》不同，上面的图像很清晰，很庄严，寥寥几笔就将韦陀勾勒的栩栩如生，看见画上的佛像，杨恒都有一种承受不住要顶礼膜拜的冲动。
这种冲动，完完全全是这经书上的韦陀神像带给他的，这是杨恒之前从未遇到过的状况，因此，杨恒一眼便确定了这部《韦陀经》的价值。
韦驮菩萨生于农历六月初三日，常在娑婆世界，拥三洲大*法*LUN，一十八世为将军身，五十四世为宰相，造亭接众一百二十所，开井一百三十口，造僧袈裟及碧树钵八百万，设僧尼浴池，砌大路四十八条，造佛寺四十六所。每世造旃檀香佛一千尊，高丈六尺，每尊佛前造金宝塔一座，各高七尺；每世造《大藏经》一百藏。一十七世为真童身。宝华琉璃佛会上成道，号普眼菩萨；释迦佛会上，名真童身菩萨。
据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛家便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。
一想起这些，杨恒心中就是一种热切的渴望，他似乎看见了自己头顶出现一尊韦陀神像，宝相庄严，威慑四方邪魔的凛然景象。
既然确定了要观想这部《韦陀经》，杨恒就摒弃了一切的杂念，将其余的经典弃之不顾。他从未有过观想神通的经历，一切的行为，都借鉴了他父亲生前观想《金刚经》时候的状态。
