第四章 (第5/5页)

马里奥·巴尔加斯·略萨提示您：看后求收藏（爱米文学网aimiwx.com），接着再看更方便。

第五军区（亚马孙地区）随军神父团团长、司令哥多弗莱多·贝尔特兰·卡里拉致驻康达玛纳之阿方索·乌佳德第七骑兵部队神父、（随军神父团）上尉阿尔修·罗哈斯的函件

五、此项决定为机密性质，不得在《每日通报》上刊登，不得在基地中张贴，仅通知指定执行此项决定的有关军官。

洛雷托省康达玛纳市

四、原秘鲁海军舰帕奇德亚号在执行新任务期间所需之燃料，应由海军与陆军根据服务队分别为双方服务而使用之次数按比例分摊。此比例可根据供服务队使用之秘鲁海军舰每月为各方提供服务之次数或往返于陆军驻地与海军基地之次数来确定。

随军神父团上尉

三、卡洛斯·罗德里盖斯·萨腊维亚一级准尉以及所属人员在就任新职前，应听取上级就下列问题所做之训导：其即将执行之任务具有的微妙性；在执行任务期间需穿便服、隐瞒其海军人员身份的必要性；对其活动过程中所闻所见保守秘密之必要性。总之，应避免对为之效劳的服务队的性质做任何些微的私下议论或透露。

阿尔修·罗哈斯启

二、秘鲁海军舰帕奇德亚号自首次杰出地参加了1910年同哥伦比亚发生之冲突以来，曾为海军服务、连续航行达半世纪之久，后被撤至圣克劳迪德基地保修。此次在驶离该基地之前应拔除旗帜，抹去徽记及一切证明其为秘鲁海军舰的标记，并涂以秘鲁陆军（军需）上尉潘达雷昂·潘托哈所指定之颜色，但不得为秘鲁海军舰之专色，即铁灰与云白二色，并应把船头及指挥台上之原名“帕奇德亚”抹去，代之以“夏娃”字样。此乃服务队为其选定之舰名。

上尉：

一、临时指定原诊疗舰帕奇德亚号作为在亚马孙流域各河上往返于后勤中心与服务对象所在地之间的运输工具，拨服务队使用，并配备固定人员四名，由一级准尉卡洛斯·罗德里盖斯·萨腊维亚指挥。

我应再次对您的昏庸无知表示遗憾。访问阿方索·乌佳德第七骑兵部队的妇女代表团乃属陆军驻地、边防哨所及同类部队服务队，该组织系由陆军建立并管理。此情况我已于若干月以前用第04606号通报形式向您及我领导下的所有神父作了通知。随军神父团，特别是我本人，对服务队之存在绝无好感，但无须提醒，您应该知道我军是由上尉们而不是我们指挥的，故此只能闭起眼睛祈求上帝对我们的上级加以启示，使其在天主教教义和军队道德的光辉照耀下，修正这一只能被认为是严重错误的做法。

兹决定：

至于您在信中其他部分所发的牢骚，我只能加以严厉的斥责。对于委托给塞佳腊·阿瓦洛斯上校的任务，能够判断其有益与无益的，只能是少校本人而非您。少校的责任是尽可能迅速而有效地执行此项任务。对您所受的嘲弄，我当然表示同情。但我以为，与其归咎于他人的恶意，不如归咎于您软弱的性格。首先是您本人，而不是他人，应以自己的行动使别人对您神职人员和士兵的双重身份加以尊重，这难道还需要我提醒您吗？我的一生中只有一次，即十五年前，受到过一次不尊重的对待。我敢肯定，那大胆妄为之徒至今还在揉着自己的嘴巴。罗哈斯上尉，在陆军中，我们不能容忍神父带有女人气。我很遗憾，由于您对福音书中主张温顺一事的错误理解，加上也许是由于您的怯懦，您加深了这样一种卑鄙的看法，即我们宗教人士不是货真价实的男子汉，我们这种人胸上无毛，不能学习耶稣基督的榜样，向亵渎神殿的商贩执鞭猛击。

四、就此问题经过协商后，秘鲁陆军（军需）上尉潘达雷昂·潘托哈回复本人，表示服务队认为同意上述建议并无不宜，并为此要求亚马孙地区水上武装在其森林地区之基地就确定服务队在秘鲁海军存在的潜在服务对象数字做一调查。此项调查已由负责军官快速而细致地完成，即潜在服务对象为327人，每人每月所需服务次数为10次，每人每次所需时间为35分钟。

拿出尊严和勇气吧，罗哈斯上尉！

三、海军总参谋部行政首脑机关对此请求表示赞同，并指出因海军同陆军军士和士兵一样，亦有促使建立服务队之需要与愿望，故该服务队宜将其服务范围扩大到海军在亚马孙地区偏远地带所建立之各基地。

您的朋友

二、上述请求信有陆军行政、军需和总务处（费利贝·柯亚索斯将军）及第五军区（亚马孙军区）司令部（罗赫尔·斯卡维诺将军）的签可。

第五军区随军神父团

一、本人收到陆军为解决在偏远地区服役之军士和士兵心理及生理上的需要而建立的陆军驻地、边防哨所及同类部队服务队队长、秘鲁陆军（军需）上尉潘达雷昂·潘托哈的请求信，该信请求亚马孙地区水上武装为其在该队指挥所和后勤中心与服务对象所在地之间组织运输系统提供协助和方便。

团长、司令

亚马孙地区水上武装司令，海军少将佩德罗·卡里约考虑到：

哥多弗莱多·贝尔特兰·卡里拉

关于动用秘鲁海军舰帕奇德亚号的机密决定

1956年12月2日于伊基托斯