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对此，杨峰表示支持，也没有否则任何学派的学术，不过杨峰还是提了一句儒学才是根本。
苏洵连忙表示明白，儒学讲就的是忠君，大一统的思想，最利于巩固君王的地位，所以这也是各国一般都选择让儒学做为国学，其中以东汉帝国为最，其国提出“罢黜百家，独尊儒术”，在东汉帝国，儒学昌盛，少有其他学派的士子、先生。
在苏洵的教育基础上，杨峰加上了《弟子规》的学习，并将其列为国学，每名学子必须认真复读。
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共60句、1080个字。
《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切，影响非常深远，在现实国家的传统文化中占有重要地位，甚至被引为国学。
《弟子规》的出现并不是杨峰窃取古人成果，因为在《帝国崛起》中就已经出现了，当然首先出现的地方是满清帝国，后来留落世界各地，所以对于杨峰的提议，苏洵没有任何疑问。
