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这样想着，我猛得站起，一脚把桌案踢翻，大喝起来。
多年后的诸葛乔身为大汉丞相，他退养林下之后，曾与人讲起那时的情形，他道：“陛下以中人之姿，凛然独立于乱世，北击曹魏，东定孙吴，中兴汉室，重堪乾坤，实乃人力，非为天授。余年少时，曾为陛下侍读，先生讲至《汉书》高祖卷，陛下双眸炯炯，有如电火，洞人腹心。忽掀案于地厉喝曰：‘男儿立世，当安天下，至太平，承祖业，泽万民，岂可苟安残喘，效冢中枯骨耶！’此后，余乃心折叹服，立誓相佐，不敢使先父先帝专美于前。”
他们都以为我所说的冢中枯骨是那个被曹魏摆弄的傀儡献帝，他们不知道，我所说的，是我自己！
PS：历史上，涉及到太子刘禅应读何类书籍的问题，蜀汉朝廷上下包括刘备、诸葛亮乃至群臣的意见，都表现出惊人的一致，都认为刘禅应读务实有用之书。《三国志》注引《先主遗诏敕后主》记载，刘备教诲刘禅：“可读《汉书》、《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人意智。闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”从经过精心选择的书目看，儒家著作相对较少，但这并不说明不重视儒学。《三国志-孟光传》载：“后进文士秘书郎郤正数从光谘访，光问太子所习读并其性情好尚。”孟光说：“今天下未定，智意为先，智意虽有自然，然亦可力强致也。此储君读书，宁当效吾等竭力博识以待访问，如博士探策讲试以求爵位者邪！当务其急者。”此段记载说明了蜀汉的帝王之术，是“当务其急者”。在三国鼎立，强敌压境，而蜀汉又国小势弱的形势下，杂用众家之长，自是必然之举。从诸葛亮的思想特点和刘禅读书的类别看，所谓“通学”，除了儒学之外，还包括法家、兵家、家等诸子之学，也即蜀汉统治者所讲求的务实的学问。
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