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“但是恕臣直言，施政还是需要因时、因地制宜，不能按照印刷术那般，一次性制造一大堆一模一样的县令，距离中枢近的江南地区还好些，但是偏远省份，光一个民族风土问题就打得头破血流，像两广和贵州，至今仍然是一天一小打，十日一大打，流血事件层出不穷，这些问题哪里是一本为官须知能解决掉的。”
一本为官须知，就好比是工厂的流水线，批量生产了一大批仿佛一个模子刻出来的官员，甚至连他们的思想都是一模一样的，汉民集中的中原地带还玩的转，汉土混居的边疆那可不行。
明清两代，我国跟少民的冲突持续了六七百年就没有停止过，出兵平乱的血腥镇压那更是不胜枚举，仅洪武一朝，就有数十起出兵超过一万的大型镇压战役，两广、贵州、云南、辽东、甘肃和福建，都有平乱镇压的记载。
土民伸手要权，甚至要独立，搞国中国，往大了说这是分裂国家，往小了说，谁都想当土霸王，宁为鸡头不为凤尾嘛。
“没错，朕就是基于这个考量，所以才要喊你们来一同商量这《建文大典》的编修工作该怎么写。”
朱允炆不住颔首，而后说出了自己的想法。
“朕打算，将这《建文大典》分门别类，设人文、政治、经济、青史、律法、文数、运动等几大类。”
四人埋头开始在各自的小本本上抄记，耳边听着朱允炆的不住念叨。
“每一个大类要收集自先夏商时期就开始有文字记载的，我中原与周边国家的所有事情，将其分门别类的归置在一起。
比如人文，在这个大类中要包括各地方的风土人情、各民族的文化习俗、百姓日常的一些生活常识、以及除我大明以外的各国国情。
记述下这些事情的目的，是为了让将来每一个新的官员都有一定的知识储备，让他们到一个新的地方后，懂得如何了解并尊重地方的文化差异，聪明的，更会利用这些知识来稳固管理或者说统治。
政治，这个大类朕的想法是包括时事、朝廷的施政纲领、朕和内阁一些发表在求是报上的思想论调。
学这个知识的目的，是为了让那些基层的官员胥吏能够在思想上跟朕与内阁保持高度的一致，不能任由他们想做什么就做什么，以免施政跑偏。
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经济的话，这一块大类暂时不要触动太深，朕还在构思，就简单的先提两句，比如商业可以富国富民，要鼓励民间商业行为勇于改革开放，其他的一些论调暂时控制一下。
青史，自夏商时期至今朝，这一块是最好收录和整理的，就将我华夏几千年下来的各朝随着时间线的推移都记下来，包括除我大明以外，咱们那些邻居撮尔小国的发展，有文字记述的也给记下来。
古人云，以史为鉴，可以知兴衰。让他们多学学史书，方便他们知道什么事该做，什么事不该做。
律法就比较重要了，除我大明现行法律以外，自法诞生之前的礼开始，到今朝所有跟礼、法、信有关的内容都记述上去，包括隋唐、两宋时期官修整理收录的律法文书选集都要一字不落的收录起来。
至于文数，即文学与数学，文学不用多说，只提数学这一项。
朕看了一下早前两宋和逆元时期，我中原的数学进步，包括朕研究推行的现在替代文字流通于市场使用的‘大明数字’，这些都要记录进去。
而最重要的，便是沈括当年的那本《梦溪笔谈》，这本书不得了哇，说明咱们的先民对于数学、科技和工程（物理）、火药（化学）、医药（生物）等各个领域都是有研究的，这些要全数细致的收录整理起来。
至于运动分析这一类的话。”
朱允炆扫视殿内，良久才郑重其事的开口，顿时让所有人大吃一惊。
