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向山一向是很尊重“专业素养”这种东西的。他认为专业的事情最好交给专业的人来办。开展文化活动,就要交给文化领域的人去办。
他或许会厌恶某些文化,但是他绝不会直接动手,以强硬的手段去摧毁某个文化。
这是很重要的一点。
一个人可以在心里厌恶另一个人,可以恨不得那个人去死。这是很正常的事情。
只要他不亲自动手去杀那一个人,那他在心里怎么想都可以。
向山自认为自己不是研究人类文化的专业,他很难在历史的高度上超越时代去判断一个文化的价值,所以他不会直接动手的。
倒不如说,在技术主义者的眼中,落后的文化不需要刻意去摧毁,等它自然消亡就可以了。
毫无疑问,陶恩海这段记忆中来自英格丽德的侧写,比向山本人要更加激进。
或许是因为,在陶恩海心中,“老板”就是这样一个张扬而强硬的家伙。他就是如此旗帜鲜明,所以才能聚拢一票“和而不同”的人。在陶恩海的心目之中,向山的这一特质被大大的强化了。
这也就引出了另外一个问题。
其他“武神”呢?
所有武神,除了向山自己的记忆之外,也都或多或少要受到那些“他人对向山的记忆”的影响。
“那些人会把‘我与向山的所有记忆’都上传吗?他们会事无巨细的将所有与我有关的记忆都上传到区块链吗?”
向山不禁思考起这个问题。
“如果每一个人都只上传了了自己认为‘最突出的侧写’……”
“那么继承了这些记忆的‘武神’又是什么呢?”
“他们在大多数情况下会与我保持一致,但是在部分情况下,态度会比我更加偏激?‘武神’之所以会连续失败,和这一点又是否存在联系?”
——不,在这之前……