陈纯纲提示您:看后求收藏(爱米文学网aimiwx.com),接着再看更方便。
吕尚给文王出主意,首先“修德以倾商政”。商纣王贪酒好猎不得人心;周文王便禁酒止猎,争取人心。商纣王肆意压榨百姓,人民困苦不堪;周文王则实行“裕民”政策,即有节制地征收租税,使人民有些积蓄,发生努力生产的兴趣。商纣王招诱奴隶,引起其它小国的怨恨;周文王就制定一条“有亡(奴隶逃亡)荒(大)阅(搜索)”的法律,意思是:奴隶逃亡就大搜索,“谁的奴隶归谁,不许藏匿逃亡奴隶。这样,大大提高了周在诸侯国中的地位。诸侯有了纷争,都来找他裁决。当时虞、芮两国的人,有了田地的争讼,无法裁决,就到周找西伯。到了周的国境,只见耕田的人都在田间留下很宽的田塍,互相谦让而不占去耕种;人民的习俗,都是礼让长上的。虞、芮两国的人,还没见到西伯,就自觉惭愧了,于是商议道:“我们所争的,是周人所耻于取的,还去干嘛?不过是自取羞辱罢了。”就转回头,双方都不要那块地方,互相谦让而去。诸侯听到这件事,就说:“西伯应该是受天命、要得天下的君主。”因此,有四十多国归顺了周。接着,吕尚替文王筹划向周围发展势力。
却说舜帝三十二世孙虞阏父制陶、制弓箭、造船的技艺十分了得。所制陶器,又美观又耐用,而且十分便宜;弓箭格外锋利,船只无比坚固,远近名声大振。
一日,虞阏父正在指导工人制陶,工头来报告道:“启禀老板,大周武王军师吕尚求见。”虞阏父便去迎客。
寒暄之后,吕尚道:“久闻大师制陶、作弓箭、造船技艺十分了得,在下十分佩服。所以慕名前来求见。”
虞阏父谦逊道:“哪里,只不过是祖上传下来的聊以吃饭的家伙罢了。”
吕尚道:“商纣暴睙,我王义薄云天,欲诛无道,为民请命,顺乎天而应乎人,吕尚不才,奉我王钧命,特请大师前去为我王效劳,制弓造船。”说毕,命人献上厚礼。
虞阏父道:“虞某不才,恐难胜任,请吕尚父另请高人罢。所奉厚礼,还请吕丞相带回罢”
吕尚稽手道:“大师见笑了,大师制陶做弓造船,天下无人能比,若说大师之技尚不能胜任的话,天下恐怕无人可担任此职了。还请大师顺天应人,为我王效命,救民于水火。”
虞阏父道:“虞某世为商臣,受君之禄,忠君之事,吾不能做此不忠不义之事。”
吕尚道:“天下非一人之天下,有道者得之,方今纣王无道,天怒人怨,且据有天下七百余年,王祚将终;我王仁义布于四海,天下终将为我王得之。请虞师父认清形势,切莫愚忠,误人误已。”
虞阏父沉吟不语。吕尚便滔滔不绝地说文王如何英明,如何仁义,如何已据有天下三分之二,如何礼贤下士,求贤若渴,虞师父若归顺文王,必遭重用等等。
虞阏父道:“待我和儿子们商议再说吧。”
吕尚道:“好。”