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寤寐无为。涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与兰。
有美一人，硕大且卷。
寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。
有美一人，硕大且俨。
寤寐无为，辗转伏枕。……”
正歌得起劲，忽见数人数骑，驰至眼前，其中一位老者远远叫着：“陈衍——陈衍——”
陈琏抬头一看，认得那老者乃是乡亲父老，见他领着数位官差模样的人来，不觉一怔，此时数骑巳解鞍下马，当先一位公差抱拳施礼道：
“在下田喜，奉父王齐太公田和之命，寻找故陈国宗室直系后裔，请回齐国，授以官职，以奉陈祀。”
陈衍茫然不解，茫然不知所措道：“恕在下愚昧，素闻齐国国君乃姜太公吕尚之后吕氏家族为国君，如何是汝父为君？”
田喜道：“姜太公之后统治者到了吾之宗祖陈完奔齐之时，日趋奢侈，一个国君比一个国君好治宫室，聚狗马，喜奢侈而厚赋重刑。公室仓廪中布、帛、稷、粟都放得腐烂，生了虫子，人民却生活无着，饿殍载道，劳役不止，抗争的人民被镇压，遭到砍脚的人不知多少，出现了“国之诸市，屦贱踊贵”的异常现象。遇到灾情，也不去赈济。吾之历代先祖，广施善政，顺天应人，取代姜齐，现今四海升平，国泰民安，但也事体亢杂，急需大量人才治国安邦，向闻衍君高才，何不随我仕齐，一展抱负？！”
陈琏喜道：“吾之父亲，念念不忘恢复故国，小生更是梦寤以求，但是谈何容易啊。陈完及陈完之后乃系陈国直系后裔，现今据有齐国，也可安慰一下陈国历代国君了。此系好事，不用你劝，我等兄弟前往效劳！”
田喜闻言眉开眼笑。
陈琏于是将家业托付给管家，与弟陈玙随田喜一齐出仕齐国。
一路上，陈琏详细询问陈完之后是如何代齐及如何改姓陈为姓田，田喜遂一一将前因后果道来——
却说陈完，乃是陈国陈厉公陈佗的儿子。陈完出生之后，他的父亲陈厉公为他预卜未来，得到卜辞“观国之光，利用宾于王”，意思是说这个孩子将来可能要代替陈而有国家，但又是不在陈国而是在其他国家，不应验在他本人身上，而应验在他的子孙身上。如果是在他国，必定是姜姓之国，四岳之后。事物不可能是两个同时强大，陈国衰弱之后，他这一支将要昌盛起来！
陈厉公是陈国陈文公的小儿子，文公去世后厉公的哥哥陈鲍即位，就是陈桓公。陈鲍与陈他是异母兄弟。厉公的母亲是蔡国女子。趁桓公生病的时候，蔡国人替陈他杀死了桓公陈鲍和太子陈免，立陈佗为君，就是厉公。厉公即位后，娶蔡国之女为妻，这个蔡女和蔡国人**，常常回蔡国去，厉公也常去蔡国。桓公的小儿子陈林怨恨厉公杀死了他的父兄，就让蔡国人诱骗厉公并把他杀了。陈林自立为君，这就是庄公。所以陈完不能立为国君，只是陈国大夫。陈庄公去世后，弟弟杵臼即位，就是陈宣公，宣公二十一年（公元前67年）杀死了太子御寇。御寇和陈完相友好，恐怕灾祸牵连到自己，所以，陈完逃奔齐国。时在齐桓公十四年即公元前67年，独立发展。齐桓公吕小白欲任他为卿，陈完推辞说：“我这个寄居在外的小臣有幸能够获得宽恕，免除罪过，放下负担，已经是您给我的恩惠了，不敢再接受这么高的职位。”齐桓公遂让他担任了管理百工的工正。并将“田地”封给陈完为食邑。为了避讳，陈完不打算称本国故号，由于陈与田古音相近，故古书往往将陈作田。陈完遂将错就错，改姓陈为姓田。从此，子孙以田为氏。大夫齐懿仲想把女儿嫁给陈完为妻，为此事，进行占卜，占卜的结果，说：“是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”意思是说有妫氏之后代陈氏，将在姜姓那里成长。五代之后就要昌盛发达并取得正卿的地位。八代之后，地位之高没人比得上。于是，齐懿仲把女儿嫁给了陈完为妻。
陈完去世之后，谥号敬仲。陈氏世袭其工正之职，陈完生田穉字孟夷，田穉（孟夷）之子田闵字孟庄，田闵（孟庄）又生子田（陈）文子，字须无。陈须无(田文子须无)侍奉齐庄公，深受庄公赏识和宠爱。田须无去世，他的儿田子桓子（字无宇）继爵。田桓子初涉政坛，是在齐庄公四、五年(前550—前449)，齐庄公四年因田桓子（无宇）力排众议，断然出兵伐卫、晋，并取得了胜利后，将自己的女儿孟姜嫁给了田桓子（桓子的父亲田须无去世后，桓子与孟姜共铸铜壶以表悼念。有“桓子孟姜壶”传世至今）。
却说田桓子（无宇）待奉齐庄公得宠后，经过田釐子（田乞）、田成子（田常）三代，吕氏经历了齐庄公、景公、悼公、简公。齐国公族吕氏依靠的力量主要是高氏、国氏两家，国、高两家与吕氏同出于姜姓，皆为齐太公之后，吕氏旁支。在齐国漫长的发展过程中，高氏、国氏世代为齐国上卿，天子所任命，齐国形成吕氏、高氏、国氏三家共保姜姓社稷的局面。
田无宇去世，他的儿子武子开和僖子乞继父位，田乞侍奉齐景公是大夫。姜氏第二十五代统治者齐景公是个奢侈之君，特别到了晚年更是好治宫室，聚狗马，喜奢侈而厚赋重刑。公室仓廪中布、帛、稷、粟都放得腐烂，生了虫子，人民却生活无着，饿殍载道，劳役不止，抗争的人民被镇压，遭到砍脚的人不知多少，出现了“国之诸市，屦贱踊贵”的异常现象。遇到灾情，也不去赈济。景公的大夫田僖子乞，适应新形势的要求施行新政。将齐国的量制由四进制(即四升为豆，四豆为区，四区为釜，十釜为锺)改为五进制，向人民借贷粮时用新制，而还贷时用旧制。田氏施恩德于百姓，景公不加禁止。因此，田氏得到了齐国人民的拥护和爱戴。百姓心向田氏，归向田氏，田氏家族日益强大。齐景公九年，即公元前59年，景公派晏婴出使晋国，晏婴私下对叔向说：“齐国政权最终将归田氏。田氏虽无大的功德，但能借公事施私恩，有恩德于民，人民拥戴。”到景公三十二年，即公元前516年，一天，晏婴陪齐景公坐在路寝，景公看到那豪华的宫殿叹气说：“多么漂亮的宫室啊！我死后谁会据有这里呢？”晏婴说：“如君主所说的那样，恐怕是田氏了，田氏虽然没有大的德行，而对于民众有施舍。豆区釜锤等量器的容积，他从公田征税就用小的，而对民众施舍就用大的。君主征税多，田氏施舍多，民众都归向他了。您的后代如果稍稍怠惰，田氏如果不灭亡，那么国家就要成为他们的国家了。”景公听了，问：“对呀，这事可怎么办？”晏子答道：“只有礼可以制止这个。如果符合礼，家族的施舍不能赶上国家，民众就不迁移，农夫就不挪动，工商之人就不改行，士就不失职，官吏就不怠慢，大夫不占取公家的利益。”景公说：“对呀，但我不能做到了。我从今以后知道礼可以用来治理国家了。”晏子在这里面对面地对齐景公讲了田氏为什么要代吕氏的原因，并提出了阻止田氏代齐的策略，那就是以礼治国，使士农工商四民各守其职，各守其业，大夫不得以公肥私，擅自作威作福，也不得施惠于采邑之外，行阴德，收买人心。景公很赞许晏子的主张，但他已无能为力，为时已晚了。虽也采取了一些限制田氏家族发展的措施，但不甚得力，没有从根本上解决问题。
齐景公于公元前490年去世，在位58年。后由晏孺子荼、悼公阳生、简公壬相继为齐君，共计不到10年时间。齐简公时，田常与监止一起任左右相。田常心中忌妒监止，因为监止受简公宠信，他不得专权。于是田常就重新使用他父亲僖子的措施，用大斗把粮食借出，用小斗收回。齐国人唱歌颂扬他说：“老太太采芑菜呀，送给田成子!”齐国大夫上朝，御鞅向简公进谏说：“田常、监止不可两立，请君主来选择吧。”简公不听。
数十年间，齐国民心背离吕氏，如流水般地归往田氏门下，田氏取得了人民的拥护。
后来齐景公生病，让国惠子国夏、高昭子高张二相辅佐他的宠姬芮子生的儿子荼为太子。景公去世，荼即位，史称晏孺子。可是田乞不高兴，想立景公的另一个儿子阳生。阳生与田氏关系很好。晏孺子即位后，阳生逃到了鲁国。田乞假装拥护高、国二相，热心侍奉，暗地里却在大夫中间挑拨高、国的关系，掀起了一场武装争权的斗争。他对高、国二相说：“起初各位大夫都不想立孺子，孺子即位后，您俩任相国，大夫们人人自危，图谋作乱。”田乞又欺骗大夫们说：“高张很可怕呀，趁他还没动手我们先干吧!”大夫们都依从他。田乞、鲍牧和大夫们领兵进入宫廷。高昭子听说有变，与国惠子去救国君，国君的军队失败了。田乞的部下去追国惠子，惠子逃往莒，晏婴的儿子晏圉逃奔鲁。
田乞派人到鲁国，迎回阳生。阳生回到齐国，藏在田乞家中。田乞邀请大夫们说：“田常的母亲祭祀后留下的酒食，请各位赏光来聚会饮酒。”大夫们都来田氏家饮酒。田乞把阳生装在口袋里，放在中央的座位上。饮酒中，田乞打开口袋，放出阳生，他说：“这才是齐国的国君呀!”大夫们都俯身拜见。遂即订盟拥立阳生，田乞编谎话说：“我是与鲍牧合谋一起拥立阳生的；”鲍牧怒冲冲地说：“大夫们忘记景公的遗命了吗？”大夫们想反悔，阳生就叩头说：“看我可以就立我，不可以就算了。”鲍牧恐怕灾祸落到自己身上，就重新说：“都是景公的儿子，怎么不可以呢!”终于在田氏家中立阳生为国君。这就是悼公。于是派人把晏孺子赶到骀，杀死孺子荼。悼公即位后，田乞任相国，独揽齐国大权。
田乞去世，他的儿子田恒为相，就是田成子。
