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康熙让胤礽从小就主持各种奠仪政事，十九年仁孝皇后六周年祭日，康熙特命胤礽至陵寝为无缘谋面的母亲致祭，以尽孝道；二十年，孝昭皇后三周年忌日，命皇太子胤礽率诸王以下、八旗四品官以上一半，及王妃以至一品官命妇致祭；后移送两皇后梓宫启行，皇太子胤礽率诸王以下、八旗三品官以上三分之一，及王妃以至一品官命妇致祭。
二十一年，“三藩之乱”之后，康熙率皇太子往永陵、福陵、昭陵告祭；行围时，路遇三虎，康熙射殪二虎，胤礽射殪一虎。可以说胤礽的教育是很全面和规范的，康熙以教导一个储君的心态来要求和影响胤礽，平时胤礽和他几乎是同吃同住，处理政事的时候也时常让胤礽参与主持。
康熙二十五年，皇太子正式出阁读书，康熙自然是举行了盛大的举行出阁典礼，亲自选用官员做了任命、讲授内容也有严格的规范；对于皇子和老师的礼仪方面也有强调，“诸王、大臣于皇太子前行两跪六叩头礼。”
由于康熙把胤礽的一举一动都做了严格的行为规范，胤礽的学习教育自然是无可挑剔的，可是胤礽也失去了一个孩子的天真和率性，除了和康熙在一起的时候偶尔的还会撒撒娇，到了外人面前完全是一副小大人的样子，兄弟姐妹之间也是规规矩矩，全无半点兄弟情深的样子。
蒙古人属于游牧民族，居无定所，靠放牧和掠夺来生存发展，向来是“上阵亲兄弟，打仗父子兵，”部落要生存就要足够的强势，就要不断的打仗不停的掠夺，战争的时候难免死伤。女人在后方就是照顾牛羊牲畜和不停的生孩子，而一旦守寡就不能生育，若是改嫁给外族会带走她的嫁妆牛羊马畜、奴隶等财产，为了保证部落的发展和壮大，所以才有了后来的“父死子继，兄及弟妻”的风俗。
作为储君，未来的皇帝，自然不能离开了兄弟们的帮扶，可胤礽从小就和兄弟们疏离不亲，这对日后的亲政会多么的不利，康熙自然是心有戚戚。
“胤礽啊，朕让你和哥哥弟弟们一起读书好不好？”对于这个从小自己养的儿子，康熙对胤礽的感情不谓不深，虽然已经决定容不得胤礽辩驳，可是和胤礽说话时还是很和颜悦色的，一副商量着来的样子。
