雪山藏狐提示您:看后求收藏(爱米文学网aimiwx.com),接着再看更方便。
以何博还做人时积累的浅薄认知,只知道墨子是华夏史上有名的学者。
不仅仅拥有智慧,
还拥有强大的发明制作能力,曾手作大量工具,提出许多理论。
因此他私以为,墨子应该是理智的、注重于现实的。
儒家的根基,和祭祀有些关系,因此儒家格外注重礼法规矩。
但其开创者孔子,也只是“敬鬼神而远之”。
后来的荀子,更是认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”
他虽然成了鬼神,但也不是自古以来便存在的。
当何博还在漳河里流淌的时候,墨子已经提出了这样的理论。
而此世,又只有何博一个异类。
想来,
墨子应该是没有见过其他鬼神的。
“因为鬼神远比人要贤明,所以墨子提倡遵从鬼神的命令,让人世变得更加美好。”
“可是墨子又没有见过鬼神,他又怎么知道,鬼神比人还贤明呢?”
侍立在一旁的随巢又忍不住将自己和越兰辩论时的言论叙述出来,“天地间风雨变幻,阴阳交替,如果不是鬼神的力量,又怎么会如此变化呢?”
何博告诉他,“风雨变幻,是大海的水升到了天上,凝聚后又要落下;阴阳交替,是因为我们脚下的大地,乃是一个不透光的圆球,太阳只能照射一面,使其光明。”
随即,他又想到了自己在夏汛之时的情况,忍不住感慨道,“即便鬼神有操控风雨的能力,也无法违背天地的法则,只能尽力引导罢了。”
也许,
等他能够奔流入海,将世间的山川湖海都掌控住后,才能做到真正的随心所欲吧。
反正眼下,何博连奔入母亲河的怀抱,都得挨上两巴掌,只能在梦里期待下这样的场景了。
随巢还忍不住道,“你又不是鬼神,你怎么知道鬼神没有这样的能力呢?”
“……”