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戴门的主力大军在地面上行进，妖军在云雾里飞行，宝玉骑着雪白的谛听神兽在高空徐徐而行，俯瞰着山川大地上那些像蚂蚁一样移动的军队方阵，他心情又激动又惶惑，感觉像是在看战争电影。成神这么多年了，他是很少表现出激烈的情绪的，但这一战，悠关生死，很难让人平静从容。
人间流传着许多关于“失落的大陆”的传说，什么亚特兰蒂斯，归墟，玛雅文明……失落也就失落了，但唯有香格里拉会令人发生梦魇，因为传说中这片大陆是被神界有意关闭的，当它的国门打开时，会引发宇宙神战，结果是人类作为劣等动物将被彻底灭绝。然而，宝玉知道的更多：被淘汰的决不仅仅是人，还包括了神与魔。
香格里拉在地灵界的东方，首都是莲花生城。国土面积一千多万平方公里，人口三千多万，有三十多个省，省下设城，大城一百多个。自立国起，它的元首就是佛门密宗教主莲花生大帝，通称“佛皇。”
密宗又名“金刚乘”或"金刚禅"，在佛门中的地位，就像道门的旁门左道，因为它与号称“正法眼藏”的显教法门似乎完全不同，有些修行方法根本是背道而弛。这显、密二教的中下层神祇，屡有争斗。而上层因深知体用关系，自然不会有什么矛盾。密教明王对显教诸圣一直保持着崇礼。对于中下层的争斗，双方上层也是眼开眼闭，因为有竟争才能保持活力。就教法而言，显教在俗世占有压倒性的优势，密宗则在灵界大行其道。
在生死存亡的重要关头，两教空前一致地团结起来，诸佛、菩萨纷至沓来，支持密教。几乎每座名城都有一、二显教大菩萨助守，重要地区，皆有佛祖坐镇。戴军遭遇到前所未有的抵抗，进展极其缓慢，至今才占了五、六个大城。
不过显教菩萨多了也有好处，显教戒律首戒“杀生，”尽管防御有术，戴军的实际损失并不大。而且以占领区为后方，层层蚕食香格里拉国土，倒也很稳妥。
宝玉把军中之事统统委托给各军主帅，自己到处奔跑，冲杀在第一线，只要部下有摆不平的对头，便亲自出手摆平，完全成了先锋大将。对中路共工大军的战事，包括福耳库斯和安泰等众神之死，他都了如指掌，但苦于分身乏术，没法救援，因为需要他的地方实在是太多了。随着部下的死亡成几何级倍增，忧伤充满了心头，又化为对佛门的刻骨憎恨。此刻，他就在前往风雪城的途中。这座城与俗世西藏的昌都地区重叠，是香格里拉首都莲花生城的东方屏障。
前方，风雪城遥遥在望，城市依险峻的山势而建，一路行来，没遇到半个敌兵，但越是这样，越能说明这座城兵势强大，不屑于游击战术。
这一支戴军的领兵官是福耳库斯之子、太平洲帝君、毒龙拉冬，副将是乾达婆，兵力二十余万。拉冬本是镇守太平洲的主帅，责任重大，这次征讨香格里拉，没有调用他。岂知拉冬天性好战，几次三番上表，表示宁愿放弃太平洲帝君的地位也要参战。宝玉便让紧那罗与他对调，让他率本部兵出战，让乾达婆做他的副手。
拉冬调集二十万精兵，进入香格里拉境内。他的部下皆是圣灵系统的骑士，视佛如仇，斗志高昂。入境以来，很打了几场硬战。
大军直抵风雪城外，安营扎寨，布设阵法。拉冬与乾达婆骑着天龙，飞出大营，到了一处高岗上遥望着城垣。整个城市笼罩着一层淡紫色的辉光，这是阵法的效果。
“乾达婆将军，”拉冬骑着一条红龙，扬起权杖指着风雪城，意气风发地道，“打完这一战，莲花生城就门户大开，无险可守了。呵呵……”
乾达婆道：“这城是密宗降三世明王镇守，他是五大明王中的东方明王，号称降服过去、现在、未来三世的贪瞋痴三毒，很牛逼呀。”
拉冬笑道：“我听说过此神。乾达婆将军，佛门又有佛、又有菩萨、又有明王，这些神格实在让人糊涂。这个降三世明王是个什么等级？”
