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大雪山中，有苏伐剌拿瞿呾罗国，即东女国也。世以女为王，因以女称国。东接吐蕃国，北接于阗国，西接三波诃国。
贞观二十二年，伊嗣侯三世和吐火罗联合派遣使者，向大唐求援。也就是在这一年，唐军重创西突厥，征服大部分地区，控制区域基本与吐火罗接壤，但仍然没有能力直接派遣军队。
但事实上，中国境内的女儿国并非苏毗国一个，《旧唐书》记载：
贞观十八年，伊嗣侯三世退到吐火罗，雇佣吐火罗的军队抵抗阿拉伯人，再次遣使恳求大唐帮助。
东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接……女王号为“宾就”……女王若死……更于王族求令女二人而立之。大者为王，其次为小王。若大王死，即小王嗣立。
贞观十三年，伊嗣侯三世又一次派遣使者求助，但依然没有结果。
这个位置说得很清楚，是在川西北一带，可以称之为川西女儿国。
贞观十二年，伊嗣侯三世遣使者求助，送给李世民一只活褥蛇，形状像鼠，长九寸，能捕穴鼠。
然而在新旧唐书中，这两个女国被糅合为一，包括吕思勉先生在内的历史学家曾做过大量的工作进行剥离，但至今仍有争议。
伊嗣侯三世一路抵抗，一路逃亡到帝国最东部的呼罗珊行省的山区，屡次派遣使者向大唐求助，但大唐当时并未打通西域通道，对此也爱莫能助。
作者写作此书时，因为西域女国的资料实在太少，便沿用了部分川西女国的架构。在松赞干布统一青藏高原之时，苏毗国已经被吐蕃兼并。
当时大臣认为赏赐泥土意味不祥。果然，几个月之后阿拉伯人攻进了泰西封，伊嗣侯三世放弃都城，仓皇逃亡。这也成为伊嗣侯三世心中永远的痛，所以在小说的结尾，他才执着地要从天竺带走一抔泥土，可惜，不是他的无论如何也带不走。
另外必须指出，玄奘并没有到过苏毗国。他行走过一百一十个国家，但《大唐西域记》中记载的国家更多，其中很多都是他听说的，包括苏毗国。玄奘虽未去过苏毗国，记载得却很准确。因此作者在小说中安排玄奘去了一遭，也算应景。
这中间发生过一起事件，公元637年，卡迪西亚之战的前夕，阿拉伯人派出使者到泰西封劝降。伊嗣侯三世被激怒，认为他们是讨饭吃的蛮荒之人，就说：“你们若是想讨些吃穿，我可以赏赐你们一些，然后就滚回沙漠吧。”阿拉伯使者请求赏赐给他们一块泥土。伊嗣侯三世果然命人弄来一块土，让阿拉伯使者背走了。
王玄策
扩张时代的阿拉伯，兵锋锐不可当，同时开三条战线，东打波斯，北伐拜占庭，西征埃及。波斯连战连败，虽然偶有胜利，最终无法改变大势，在决定性战役卡迪西亚之战中，连帝国宰相，国之柱石鲁斯塔姆也被擒斩首。
王玄策出使天竺一共有三次，也有人说去了四次。
伊嗣侯三世像极了明末的崇祯，帝国濒于崩溃，政局不稳，外族压境；国库空虚，赋税透支；豪强并起，军阀割据。更重要的是，阿拉伯人的崛起。
